《华严经》中有两句偈文：“一切无碍人，一道出生死。”“无碍”这个词，听起来简单，却蕴含着很深的意味，它既可以指生活中畅通无阻的状态，也承载着一种精神上的自由与通达。而在佛教的语境中，“无碍”被赋予了更深层的内涵。意指通达自在，无所障碍。昙鸾法师所作《赞阿弥陀佛偈》曰：“我以一心赞一佛，愿遍十方无碍人。”这“无碍人”，指的是诸佛菩萨或已证悟的圣者，心无执著，通达万法实相，故无人我、是非、得失等分别障碍。以般若智慧直契真如自性，由此一道径出生死。
而我们凡夫定力浅、智慧薄，要完全做个大解脱的无碍人，恐怕还早得很呢？但能做到“身体无障碍，内心无挂碍，对人无妨碍，修己无阻碍”这四无碍，也就相当不错了。
身体无障碍：表示身体健康，行动自由，这是生存的基石。
内心无挂碍：表示不被烦恼、执念所困，保持心境清明自在。
对人无妨碍：与人相处不造成彼此负担，体现尊重与善意。
修己无阻碍：修行道上能够坚守初心，不屈不挠，持续前进。——演莲法师 http://t.cn/AigyUjla