海贤老和尚和这位法师在院子里面对面地坐着乘凉。老和尚对他说：“出家人不要讲究穿，不要讲吃，不要攀缘，不要希望别人供养你。人家供养你，你也不能说不要，你接过来放在功德箱里或是印经书都行，千万不要用在个人享受上。夏天穿的衣服能遮体就行，冬天穿的不冷就行。吃饭，不管什么饭能充饥就行了。穿的好了，吃的好了，西方你就不想去了。”
老和尚接着又说道：“啥事都不要求人，啥事都要自己做，你没听人家常说‘人到无求品自高’吗？不能给任何人结冤仇，结冤仇就是自己有我执。世上啥都不是真实的，争东占西，到头还是一场空，争来占去，临死只占一席地。有啥好争的呢？只要好好念佛，去极乐世界什么都有。”
老和尚嘱咐晚辈的这些话，他自己都做到了。他这一生当中就办一桩事情——求生净土，其他的，边儿都不沾。在这个世间，日子只要普普通通的，能过得去就好，衣服只要穿得暖，饭只要吃得饱，他从不挑剔。别人送给他的供养，他拿去放生、印经书，自己不享用。
行菩萨道而不着相，海贤老和尚在这个世间真正做到了，他给我们做了榜样。佛告诉我们，在这个世间，要与人无争、于世无求；跟一切人事物无争，在一切万法中无求。为什么？不是真的。如果有争有求，就错了，就冤枉造作罪业了。
惠能大师说得好，一切万法是从哪里来的？自性生的，“何期自性，能生万法”。万法就是自性，自性就是万法。自性真有，但是不可得。为什么不可得？它没有现相，它是一片常寂光，所以佛法叫它作“真空”，它无所有。可是，真空又不空，它能现万法，它所现的一切万法是假的不是真的，因为体是空的。所以自性现的万法，可以去欣赏，但是得不到，因为它刹那生灭，所以绝对不可能占有它。佛法中常说“放下”，就是中国人讲的“与人无争，于世无求”。真放下了，没有求、没有争，一切随缘。随缘的样子是欢喜，是好。所以，不管老和尚看到什么样的人，好；看到什么样的事，好。在他眼里，没有一样不好。
--（《海贤和尚》，妙音著。 http://t.cn/AXJyXrT4