#晚安#
就表征而言，图像有各种人类视角，也有各种机器视角，它们使图像具有非同凡响的认知视野。无人机获得宏观的俯瞰视角，形成了全新的观看模式;穿越机能瞬间快速巡览，实现对景观的整体把握。……计算视觉则可通过整体人工智能自动生成图像，甚至可以成为观看、理解整体图像的一种范式，其中依然蕴含了视觉精神、视觉文化等内涵，裹挟着意识形态的表征系统。诸如此类的机器视觉，皆体现了人类“观看”的欲望，蕴含着人类整体的集体意向性“视觉”。图像作为一个表征世界，正因其中蕴含意向性关系，才使图像素之间实现了彼此贯通的整体表意效果，而不再只是空洞的形式或象征关系。如上述《巴黎竞赛报》封面上黑人士兵敬礼的照片，巴尔特对其进行的符号学分析并不能令人满意，它只是对索绪尔符号学理论的生硬套用，丢失了“视觉意向性”的分析维度。如果从“视觉意向性”去分析，那么黑人士兵严肃的目光、坚定的动作可以说是在展示一种意向行为，即“忠诚”。但此时的意向行为还是空洞的，它必须获得一个意向对象，即“法国国旗”。由此，目光、观看和对象三者就实现了一种融贯的表意效果。如果意向对象不是国旗，而是一个美女，那么士兵的意向行为展现的忠诚则意味着“爱情”。作为象征的“法兰西国旗”，使士兵内心对于“法兰西”的信念被洞察到;这个士兵不再是某个具体的士兵，而是一个匿名“观念上”的士兵。
——李红《视觉意向性：巴尔特的图像论转向及其方法论意义》
（图片摘自原文）