一身上下定中央，肾前脐后号黄房。
流戊作媒将就己，金来归性贺新郎。

上阳子诀。一身上下的中央就是腹部下丹田部位，下丹田就在人体的肾脏的前面、肚脐的后面，在这中间部位，虚灵之窍，就是下丹田，也叫黄庭、黄房，庭、房也是比喻。在解剖上时无法找到这个部位的，存在于精神想象、观想，但会起到奇妙的凝聚神气的作用，是人体的隐态的另外一套运化系统，就像经络系统是隐态的，在解剖上发现不了，但并非不存在。修到有眼通了，就能看见经脉、经气，有眼通了，也能看见体内的丹光与光团。

腹部在八卦里属于土，土在干支里以“戊己”来代称，戊是先天之土，己是后天之土，整体就是土，《悟真篇》丹法诀说：“依他坤位生成体”，坤位就是腹部，土位；“不若炼铅先实腹，且教守取满堂金。”

“四象五行全藉土。”“戊己自居生数五。”“离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。

只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。”

戊己就是真土，也叫真意，与人的下意识有关；“二物总因儿产母，五行全要入中央。”

中央即是土位；“中央正位产玄珠”；土的作用是非常神奇的，起到凝聚精气神而结丹的作用、生发元气的作用，五行里，金生土，金为先天之炁，《参同契》里说：“金来归性初，乃得称还丹”，代表先天之炁与元性、元神合一了，即是还丹，金归性，就像夫妻相合一样，金为阳性，神为阴性，这就是一对阴阳，比喻为夫妻，那么，先天之炁就是新朗。

像《悟真篇》里就用这样的比喻，如：“姹女游行各有方，前行须短后须长。归来却入黄婆舍，嫁个金公作老郎。”老郎也是新郎。

黄婆舍就是戊己，就是真意，就是黄房；从“土生金”之生发元气而言，是戊己；从下意识调理阴阳、凝聚阴阳的作用就是真意；从媒和阴阳，比喻为黄婆；从凝神聚气的位置而言，是黄庭、黄房。

同一个下丹田，因为作用和修炼阶段的不同，名相有不同。这些细微处也要搞清楚。