【#刘和平透露北斗南箕之歌进度# #刘和平说北斗南箕之歌还在写#】4月25日，中国著名剧作家、小说家、历史学者刘和平《六经责我开生面：刘和平谈艺录》新书首发活动举行，在此次活动中，刘和平披露了备受期待的新作《北斗南箕之歌》的进度。刘和平透露自己“每天都在写，不敢休息”，并坦言网友“字字珠玑”的评价让他欣慰，也让他更加审慎，表示未来不排除以“季播戏”的形式先推出部分内容。

编剧刘和平代表作包括《大明王朝1566》《北平无战事》《雍正王朝》等，尤擅长历史正剧编剧。其新作《北斗南箕之歌》开始筹备于2015年，被认为是最值得期待的北魏历史正剧之一。2017年，刘和平曾透露《北斗南箕之歌》将聚焦于北魏孝文帝拓跋宏波澜壮阔的生平故事。

在新书《六经责我开生面：刘和平谈艺录》中，刘和平更为详细的阐述了《北斗南箕之歌》的创作与思考。刘和平提及，写完《大明王朝1566》和《北平无战事》后，他便决定写《北斗南箕之歌》。他从拓跋鲜卑族入关后开凿的云冈石窟，从衣冠南渡后王谢世家构筑的兰亭与乌衣巷着手揭开这部史诗的篇章。“找到了文化符号，就从散落的历史碎片中找到了文学叙事的焦点。这个焦点就是代表‘北斗’的极力推行游牧民族和农耕民族融合的北魏孝文帝拓跋宏和冯太后，以及反对他们推行民族融合政策的鲜卑宗主勋臣，就是代表‘南箕’的高举华夷之辨旗帜而又内斗不休的南齐、南梁萧氏和王谢世家一众汉家衣冠。”对于《北斗南箕之歌》这部作品，刘和平想要进一步追求体现历史意志和历史精神的双重高度，想通过写北魏孝文帝拓跋宏身上表现的历史精神，来折射出游牧民族和农耕民族不断碰撞融合、往复循环的历史意志。“这种精神本身是否就是历史意志的一部分，从它对后世的影响可以不断论证。这就是我创作这部作品所需要极力论证又很难论证的思考，也是这部作品这么多年千呼万唤未出来的原因。”（记者 沈昭）