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于“想”中开悟（二）
在本来存在的面前，一切心所觉知的世界都是心透过“想”所创造出来的。没有它的“想”，就没有它面前中的世界。它所觉知的一切均是它的创造，无一例外。
天堂存在于它的想中，为它所创造，地狱也同样，在心的世界中，你就找不到哪个、哪样或哪种不是它“想”——心透过“想”而创造出来的事物。
我们一生每时每刻被“想”牵走，被“想”拉着走，被“想”赶着走，被“想”撵着走，被“想”推着走。
我们行在“想”里，睡在“想”，卧在“想”里，
坐在“想”里，我们每时每刻都在我们的“想”里。
有时候我们掉进自己的“想”里出来不来，
即使我们以为我们出来了，我们还在那“想”里。
“想”是一个无边无际的世界，有谁能真的出离出来它呢？当你说我不想不想时，你又想了；当你说我什么也没想时，你在想。
哪一个时刻你不在“想”中？
白天你时时刻刻在“想”，
夜晚做梦，你还在同样的“想”中。
“想”组成了我们的世界，“想”也就是我们的世界。一切都是个“想”。
那些所谓追求觉悟修行的人，你在痛苦中不能自拔吗？你在相思中难以出离？你弄不明白宇宙人生是怎么回事？你想知道神或鬼到底有没有？你很想知道佛陀的世界？……
去了解这个“想”吧，去了解你的“想”，
当你能彻底明白这“想”时，你将明白一切！
觉悟就是彻底明白了这个“想”，也明白了一切都是个“想”，也明白了所有的都是“想”，也明白了所有的“想”都没有实性。
千古以来我们认为佛陀拥有伟大的觉悟，佛陀了不起，实质上他也只不过明白了这个“想”，了解认识到这个“想”，知道一切是个“想”——“想”没有什么实性而已。
把“想”划分了再划分，说了再说，于是产生了世界上那么多的故事、文字或书籍，那其实一切中只是个“想”，是“想”的过程也是“想”的结果。
我们通常把经书当作宝贝，而经书也只不过是一堆“想”而已。境界是“想”、开悟是“想”、诸经所述之理是“想”、楞严经中五十阴魔种种境界皆是“想”，有哪本经、哪句话不是“想”呢？
种种“想”都是凭虚而造，虚中而造，没有任何实性与根据，即使你以为那十分有根据——那还是个虚中的“想”！
有哪种“根据”不是想的呢？
根据、依据、证据，说到底还是个“想”，只是你太相信那“想”、千真万确相信那“想”、以为那“想”是真是实、不是假的“想”而已。
“想”是虚无的天空，“想”的内容是虚空中的云朵，我们所见的以为“真实的”一切只不过是那“想”——虚幻云朵的不同变幻而已。
人的世界没有真理，没有实性的存在，一切都是个“想”：只是有你认为真实的“想”或不真实的“想”而已的区别或差别而已。
我不以为世界上有哪些东西是真理、哪些东西是宝贵的，奥修讲的东西美，那只是他内在变幻的“想”的云朵是一些美丽的虚的云霞而已；
佛陀讲的东西真，那只不过是他讲的他的“想”和你真正的“想”相同或重叠而已；我讲的东西似乎有点真也有点美，也只不过是我的“想”——和你内在原本的“想”不谋而合而已。
作者：一念行者 http://t.cn/AXx3jvHD