#一念行者[超话]##一念行者语录##一念行者#
于“想”中开悟（四）
讲了半天的“想”——如果说“想”就是“念头”、“念头”就是“想”，那么“觉”是怎么回事？觉和念，或说，觉和想是什么关系？
觉也是“想”的一部分，“想”一旦发生，它同时产生两个东西：即想的能力和想的内容。
想的能力就是“觉”，
而“想”的内容就是“念头”或“相”。
梦想、幻想、冥想、理想、思想，都是个相同的“想”；
错觉、幻觉、视觉、听觉、触觉，都是个同样的“觉”。
——这里说一说“念头”和“相”的关系。
“念头”和“相”是什么关系呢？它们有什么区别？
“想”一产生就生“相”，“相”是直接生成的、还没有对这个“产物”加工、处理、判断之前的心的事物，它是由心直接“反映”而得到的“事物”，这个“事物”，我叫它“相”；
当一个“相”产生出来，紧接着头脑就要对它加工、判断、处理——命名或贴标签，紧接着它脱离了“相”或不再仅仅是“相”，这个时候的心上的“事物”，它已经是经过心“反应”而不仅仅只是“反映”的了，这时的心“事物’，我称它为“念头”。
再说一下“头脑”与“心”的不同，首先头脑和心都是心。它们是同一个心的所属，不是两部分存在。
仅仅“反映”事物的心，是我们通常说的“心”；
而对事物或事物的相起“反应”的心，我们通常称它“头脑”。
由此可见，心与头脑，皆是心的功能，只是，我们常说的“心”是心起原始功能的部分，而心更能动的加工处理部分，是我们常说的“头脑”。
无论心或头脑，它们的本质功能都是“想”，
它们仍然是“想”的实质和“想”的功能。
因为它们都是“想”，在我们了解我们的内在时，我们可以不必区分头脑和心——我们只去了解“想”即可。
因为，无论是心的反映还是头脑的反应，那都只是“想”——相同的“想”而已。所以，我说，要想了解宇宙、生命之真相，或者想要觉悟，仅了解心或想就够了。
一切都是个“想”，没有“想”就没有“心”的世界——你或我的世界。去了解“想”吧，“想”就是一切，一切都是个“想”。
记住：要止苦得去了解“想”，要想觉悟，还必须得去了解“想”。不了解“想”，你一切都甭想。
知道你的一切是“想”的运作，当痛苦来了知道那是你“想”的结果而你的“想”正在运作，“想”是一列火车，看它把你载着去了天堂还是去了地狱？
作者：一念行者 http://t.cn/AXx3IpD8