《一代女皇》访问于西方极乐世界之武则天

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「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。」

我是武则天，此时在西方极乐世界接受澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺访问。

我要先致上十二万分的感谢，因为有阿弥陀佛、苏佛，才有将此时武则天在西方极乐世界的一字一句、一言一语记录下来，让大家可见，此为事实。

武则天在历史上的角色、所作所为，善恶对错就留待世人去评论吧。在佛法鼎盛的唐朝时期，我十四岁被唐太宗李世民选入宫作为才人。而后太宗驾崩后，依照惯例进入感业寺削发为尼。而后二度入宫，辅佐唐高宗李治。后来经过一些政治的考验，于是高宗废后，武则天正式登上后位。这段历史实在是惊心动魄，但这也只是历史的开始。

武则天在世人的心中是有政绩，亦对政治有贡献。但功劳与过失之间，实在不是三言两语可以说清楚的。十四岁入宫至八十一岁退位过世，这段日子将近六十年头。我受尽了屈辱、看尽了人情冷暖，亦是吃尽苦头。在争取权力上，史书的纪录多有褒与贬。当武则天有地位权力之后，将自己的理念及对百姓的爱护施展在政治上。这当中，朝廷历经高宗驾崩，武则天掌管朝廷政权等，就不在此多说了。

这时期武则天的故事在史书上、媒体上太多了，有事实也有捏造，这都无妨。重要的是，此时我就在西方极乐世界。武则天已经卸下帝位、后服。我在宫中强势、冷静的个性，那是因为环境使然。在西方极乐世界当中，没有你我的分别，个个都是平等的。这样的世界，早早就让我忘记自己的身分。没有人会记得我是武则天，只有世人记得清清楚楚。

尤其开经偈：「无上什深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。」这开经偈乃是当时国师贤首法师《华严经》新译本出世之后，于讲经时我赞叹此经之浩瀚、功德无尽，有感而发地题下了这开经偈。而蒙当时僧众及世人的厚爱，流传沿用至今。我在西方可以得知，亦可得见，每一本经书前面都有开经偈，让武则天深感佛恩难报。

其实武则天自幼即随母亲接触佛法，接受佛法的薰陶，知晓佛法传承不易。当时唐朝乃是佛法的盛世，所以在入宫之前，即已奠定了深厚的佛学基础。入宫为才人之后，更是有许多时间让我可以阅读经典。这样的佛法薰陶，让武则天在日后有发挥的空间时，对于僧众更是爱护，毕竟佛法传承需要有佛、法、僧三宝。这亦是之后爱民如子的基础。

对于百姓，我有一颗同理以及爱护之心，所以推行减税等制度，让百姓受惠，这也是不争的事实。爱民如子之心，并未因为身居帝位而有所减损，乃是因为有此权力而更加付诸于行动。照顾百姓，因而深受百姓的爱戴，当时许多制度的改革，使百姓的生活得以改善。至于在朝廷、宫内这些恩恩怨怨之事，实在是道不尽、说不完，就留待给后人去评论。

这次我要感恩十多年前，苏居士由澳洲返回台湾时，其身上光明不同，并打开了天界二十八层天的空间，让许多天人可以得见人间的状况。尤其是当时的香光室，大家对灵界这方面的讯息相当敏锐。天人心知肚明，苏居士当时已是见性之身，能够带领灵界众生入西方极乐世界。于是当时有相当多的佛教大德，而且是居于高层次的天界，直接进入香光室，请求苏居士接引入西方极乐世界。

武则天亦是其中之一。当武则天之灵出现在香光室之时，曾经引起居士们的一阵惊讶。众人认为武则天杀业如此之重，应当是入地狱，这位女皇怎可能从天界下来，而且要求往西方极乐世界呢？确实，武则天在历史上的功与过难以言尽，而佛法亦言：在临终前的一念是最重要的。是善是恶，决定了之后的去处。

当时武则天过世时，八十一岁之灵，心中只想到佛法，想到佛法的浩瀚及博大精深。于是眼前出现一片亮光，直接接引武则天往天道去了。而后在香光室蒙苏居士慈悲救度，在居士们同声念佛之下，将武则天送往西方极乐世界。

这十多年来，我在西方的日子相当特殊，武则天对于佛法真理正道的追求、寻求解脱离苦之心丝毫未减少，反而更战战兢兢地精进。我在佛前听法时，常心受感动，无身之灵对灵性生命的感触更胜于前。在此地所享用的一切是如此美好、殊胜，皆是我佛南无阿弥陀佛赐予西方众如此的修行环境，随意自在，闻法听经，处处可闻。实在是阿弥陀佛对西方众无上的恩泽。

此时，阿弥陀佛正住澳洲香光大佛寺，更是让西方众的我们感到欢喜，是人道以及灵界的一道得救曙光。尤其《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》此部汇集之经本，非常殊胜，乃是由夏莲居老居士汇集。老居士的前身乃是唐朝一代大师上玄下奘大师，一代高僧之风范，深受武则天的敬佩。大师因看众生受苦，于是转生换身下凡而进入人道，以夏莲居老居士之身分汇集这部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。此大经大论，与《华严经》并列为成佛之经典。

武则天于西方极乐世界已研读过此经，内容相当殊胜，描述了阿弥陀佛四十八大愿以及西方极乐世界的殊胜庄严，还有西方众生所享用之阿弥陀佛加持的所有种种。西方极乐世界中种种的美好，未入此地者，难以得知此地之殊胜。故今时，当时的苏居士如今的苏佛，经过十多年的精进努力，感得阿弥陀佛下凡人间，将香光室转名为香光大佛寺。

这实在是相当不容易的一件事情，跨越了时间、空间。武则天在此地但愿听闻者、见闻者，能够得知人间之真相。苏居士现于世间，其灵性乃是相当的高深，亦即是佛的灵性，方能度化如此多的魔界众生。老魔、古魔身上的魔气黑得发亮，进入西方法性土之后，却是换了一身洁净明亮的白衣裳。苏佛让众生及魔众改头换面的大慈悯心，实在是让我武则天敬佩、敬佩。

而我佛南无阿弥陀佛更是加持，救拔了无数的灵界众生，十二道光在苏佛千百亿化身的超度之下，进入无数的空间，让灵界以及魔众得救，能进入西方法性土，重新开始新的生命。这新生命真的相当不易。

此时苏佛发心超度中国神州大地，救度了无量无数的灵界众生以及魔众。中国的魔众数量之庞大，实在无法算计，让人感到相当惊讶。中国五千年来的灵界、孤魂野鬼，还有战争沙场上、宫中的死伤，死亡的灵魂鬼众太多太多了，重重叠叠于空间当中。幸而苏佛此世发心救度中国灵，才有机会让众灵此时进入光明之地而脱离了鬼道的生活。这实在是我佛慈悲对众生的无上恩泽。

阿弥陀佛此时正住香光大佛寺的事实，西方众皆知，灵界也知，但人道却多不知，知者甚至毁谤，实在可惜！这乃是自身得度、进入西方极乐世界之宝贵机缘。人道众生此时多已提早得病、老化，年纪轻轻便有病，或者受四大分离的身亡之苦。在香光大佛寺能够不老不病、灵性不死，往生西方极乐世界。这乃是因为阿弥陀佛正住此地，苏佛现身救众，以及眼开看见众生身上无数众生之苦，能够行化解、超度，才能够有不老不病、灵性不死、往生西方极乐世界的机会，此乃百千万劫难遭遇。

武则天在西方极乐世界献上十二万分的敬意。毕竟中国神州在唐朝盛世时，虽是佛法的盛世，但许多军魂在改朝换代时经历生命的死亡，这些情形也造成许多空间众生此时仍在受苦，过着黑暗的日子。而此时只要蒙苏佛带来的阿弥陀佛十二道光注照，并随着金光进入西方法性土，不论是灵界众生或者魔众都可得救。

每一个众生都有自性，相当可贵。所以武则天在此地相当期盼香光大佛寺的四众弟子，尤其比丘、比丘尼能够把握此时见性的殊胜良机，能在见性之后救度更多待救的众生。

今日访问，武则天言说至此，感恩再感恩阿弥陀佛、夏莲居老居士及苏佛。
南无阿弥陀佛

武则天

访问 主笔：海愿法师
二O二六年四月五日

我佛慈悲，请问武则天，为何能上天道，而未入地狱？请佛慈悲开示。

阿弥陀佛开示：

武则天为世间名，亦是佛法之大德，
世人对其功过，多重于「过」，乃因多种世间传闻故，
实则对佛法有甚大贡献，尤其对华严经之新译令后人得见华严之新貌，并令修行者与读者得受甚深法益，是为功德难量，且有华严三祖、贤首国师参与其中，
而其于宫中之事，因因果果于其中，并非传闻可知全貌，
而所提之开经偈，更成为诵经者开经前所念之偈语，影响之深远难计，
且于临终前是善念，非恶念，
此之种种成为能入天道及法缘成熟得入西国之果，
以上所言，望能解众疑！
因果不虚，其在世所做之恶，之后入世亦有受报时。
南无阿弥陀佛

访问 主笔：海愿法师
二O二六年四月十五日