站在做人的本位上，当以儒家的仁道为根本。《中庸》上说：“仁者，人也。亲亲为大。”这是告诉我们，做人必须要有一颗仁爱之心，有仁爱之心才有资格称之为人。而仁爱从有血缘的亲情开始，其间以孝顺父母为行“仁”之最重，然后推己及人，由亲及疏，如孟子所言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”进而追求“己欲立而立人，己欲达而达人”这种高层次的博爱。
至于站在佛弟子的立场，则当以慈悲众生为根本。“慈”是主动帮助众生获得安乐，“悲”是急切救济众生脱离苦难。《观无量寿佛经》上说：“佛心者，大慈悲是。以无缘慈，摄诸众生。”这里的“大”表示佛教的慈悲是建立在众生平等、没有亲疏分别的界限上，认为一切生命皆在轮回中受苦，应以无条件的同情心去救度。学佛者，当以佛心为己心。但救度众生的前提，则必须先学会自救自度之后，才有能力救他度他。也就是说，先成就自己，再以慈悲与智慧去引导他人成就，这才是真实自利利他，正与儒家自立而立人、自达而达人的理念相吻合。——演莲法师 http://t.cn/AigyUjla