#虚空济[超话]#
补交4.22日周三作业
泰伯8-⑦

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”

1、原文释意
一个有志之士不可以没有宏大的愿望，不可以没有宏大的志向，不可以不去弘扬自己宏大的志向，不可缺少毅力，坚决不动摇的这种决心和精神，因为这件事情任务又重，路程又远。
他把这件事情，把这个当成是自己的事情，自己的担当和责任。
直到自己生命结束，这是一生需要努力的。

2、学习重点
①士不可以不弘毅
有很多跟着虚空老师学习的同学，开始学习的时候没想那么多，就是因为自己遇到一些解决不了的问题而痛苦不堪，所以走上学习的道路。
可是学着学着，就把儒家文化的精髓学到心里去了。
不但仁义礼去家庭生活当中践行，去社会当中践行，而且也把担当和责任放在自己的肩头。
比如有的同学跟着学习三两年的，家庭和谐了，兄弟姐妹关系融洽了，公婆相处的非常和睦；
有的是工作当中和同事领导的人际关系非常融洽，业务能力提升了，并且有的升职加薪的都有很多；
还有的同学学习以后生意做的特别好，人气很旺，口碑不错，大环境这么不景气，一点不影响甚至少见的盈利；
经常看到志胜师兄带着当地的同学去公园或者山上的树林里去捡垃圾，为让身边的环境更好去做点什么；
还有的同学为了让更多同学走进圣贤文化，开小住，讲线下论语，道德经，比如果茹姐姐；
有的同学每天直播带领大家学习分享。比如中和学长，比如棉麻等等好多好多……

这些同学都是自己学习了，知道自己肩头的责任，自己主动去承担责任，而不是说别人不做我也不做，我就是想为这个社会，为周围身边的人做些什么。
其实这些同学们也都是被老师的这种士不可以不弘毅的精神所感动。
老师有宏大的志向，有宏大的愿望，坚决不动摇的决心和毅力。
孔夫子希望天下大同，天下归仁，他把这件事情当成是自己的事情；孟夫子亦是。
当然历史走过今天有很多人都是这么有担当有作为的。
比如范仲淹，君子不为良相，即为良医，他就是为了很多人能够过上幸福生活去承担什么。
虚空老师亦是，从四书的线上课，到三年道德经的线下课，当然还有未上线的圣贤文化都是。如果没有宏大的志向和愿望怎么可能做的到？

②任重而道远，仁以为己任
这个思维可以延伸到生活当中。
比如日常生活当中，我们在家里总以为自己干的活多，付出的多，得到回报少，认可少，这个时候是会产生痛苦的。
比如有的朋友会说，我不要求对方多疼我，也不要求他多体贴，让他说个认可自己的话就知足了。
我要求也不多呀，怎么他就觉得那么难呢？有那么难吗？
说句辛苦了，有那么难吗？
有的朋友上岗也好，工作也好，说我尽心尽力，掏心掏肺的干，一句体贴的话也没有，一点心疼人的意思也没有，干什么都是活该，干什么都是应该，最好在多干点，光加班不要提钱才好呢。
所以今天学习了这节课，我们就知道了，我们在家庭当中干什么，工作当中做什么，不都是我们应该在做的吗？不都是份内的吗？
那些有担当的人，不会说去划分界限。说这个活该爱人干。我不该干，ta是主动愿意自己承担的。
我们看看孔夫子的担当，孟夫子的担当，舍我其谁？
有的朋友会说，人家说圣人，我们是普通人。跟人家又法比呀？
我们不是跟人家比，是学习圣贤的思维，这种思维做了不痛苦。
正因为我们是普通人的思维，做什么都有所求，那是对等交换，不是担当。
是付出，还要个回报的付出，有求皆苦。
如果我们有求，越是我们付出的多，痛苦就越多。
当我们突破自己这个点的时候，就会成长，我们会看到不一样的人和事原本的样子。

如果我们把付出当成自己的责任，哪里还有痛苦，都是自己该干的，要主动做好。

因为只有主动承担责任，才能提升自己，让自己靠近仁义礼，靠近圣贤文化，不断的靠近，不断的践行，才能让自己的光显发出来，才能离道近一点，更近一点。

3、总结
越是把天下为己任的人，越是想要去弘道的人，他的快乐越多。
因为他的快乐源于别人的改变，源于利益了多少他人。
比如说我们刚才讲的痛苦的人，学会担当以后，他的快乐多少来源于我所付出的多少，付出越多，快乐也越多。
源于我们在原有认知的突破和提升进步。