玄奘法师将般若教说空称为“以隐密相转正法轮”。在这里，“空”之所以称为“隐密相”，原因 在于，一 方面“空”在否定的表观相下，隐含着诸法实相这种真实性;另一方面，般若教以否定言说、诸相的方式反显诸法实相这种甚深性。也正是因为有这种意趣在其中，《解深密经》才说第二时教是非了义教，因为般若教对诸法实相 没有像第三时教那样去显了地直显，仅是隐密地反显。http://t.cn/AXx9b2cd
发布于 河北
心齋老蔣
玄奘法师将般若教说空称为“以隐密相转正法轮”。在这里，“空”之所以称为“隐密相”，原因 在于，一 方面“空”在否定的表观相下，隐含着诸法实相这种真实性;另一方面，般若教以否定言说、诸相的方式反显诸法实相这种甚深性。也正是因为有这种意趣在其中，《解深密经》才说第二时教是非了义教，因为般若教对诸法实相 没有像第三时教那样去显了地直显，仅是隐密地反显。http://t.cn/AXx9b2cd