#中华传统典礼文化100问#【什么是祀天神与日月星辰礼】
中国古代的祀天神与日月星辰礼，彰显了对上天的崇敬。礼莫重于祭，祭莫大于天。只有品行大备、盛德配天的天子才拥有祭天权，意即只有天子掌控对神权和天命的阐释权。周人对祭天兼具浓厚的宗教热忱和强烈的现实目标，体现出崇天、顺天和祈天的复杂情感。西周取代殷商后，成王在成周举行祭天仪式，青铜器何尊的铭文上有清晰记载“复武王豊祼自天”。
三代以降，作为诸多祭祀礼仪当中最重要、最突出、最具代表性的国之大典，帝王通过成功举办郊天大礼，可以证明顺应天道的政权之神圣性、承天之序的君权神授之合法性、秉承天意的王权政治之权威性、天降其衷的神佑其国之合理性，以期奉天承运、天人合一，以求四时和顺、五谷丰登。
唐朝视昊天上帝为最高神，天子亲自施行的吉礼有十分完备的管理体系。从西安圜丘到北京天坛，“效法天道”的体现是象类原则，比如圜丘祭天乃“取象天圆”，兆于南郊乃“就阳位也”，“王被衮以象天”是以日月星辰为代表，“戴冕璪十有二旒”是法则天之大数。
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