《历算全书》实为梅文鼎抄袭古经并篡改华夏文明之证据

梅文鼎手上应该有明朝传下来的华夏天文算法原经，不然他无从抄袭。起先我是怀着无比崇敬的心情读这本书，洗手焚香，是对作者的礼敬。慢慢的我心情起了变化，关键数据他无法指出其来源。甚至有些数据他直接说实测出来的，而我知道这精微数是不可能实测出来，是通过数学计算出来的。他所说的实测我却可以计算出来，证明他并没有多高的数学天赋。让我气愤的是书中动不动就是西书怎么说西人怎么言，完全误导读者。一个不能独立思考的人怎么可能著作历算全书，只能是择录已成历算古经，占为己有。隐藏真实意图的恶是天下最大的恶，销毁历算原经他有此意，但未必有此能。但原经确实消失了，只有一种解释：他是被当权者授意拟成此书。

我今天之所以提及此书，是因为读桂林古本《伤害杂病论》之“六气主客”中明确六气始于哪六节，本想以六节卦气计算黄道度数。顺手拿出了历算全书（三），再读《论岁实》，读得我心肺壅堵，如鲠在喉，不决不快。原文拍图如下。
从第三段“周礼太史注”到第四段“……是为一岁之通闰”直录古代经书，甚至连考据都省去。我当初计算之数是在已用之数中反推，现在看来，是错误的。犯我这样错误的人应该大有人在，这当咎书之责。如何跳出书之误？我们首先要知晓古人设日刻分秒的用意。年月日时阳阴相配，年日表阳，月时表阴。同理日分为阳，刻秒为阴。后世不解古人奥意，故变成了不分之小数。此缪之始。
第四段“自正月元旦至腊曰除夕，凡三百五十四日三十六刻七十一分一十六秒”，三百五十五日是六大月加六小月也即六阳六阴月日数(6*30+6*29)，三十六刻为阳之策四九数，其来源为“天有九位，地有九域”，天有四分：申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未。七十一分可能取自六乘方之根数71，一十六秒可能取自五乘方之方数16。这也是古经所说的阴阳互根？
“两数相较，则节气之日多于十二月者一十日八十七刻五十三分八十四秒”，这数怎么得出来的？按照梅氏前面所言“自今年冬至至来年冬至，凡三百六十五日二十四刻二十五分”，365242500-354367116=10875384，
原来这3652425是倒减而来，此缪之重。3652425非古经之数，是西人乱经之始，而梅氏竞将之奉为圭臬。他们不懂天体是阴阳相反而行，不能相并以减。
节气较值八十七刻需退一日变百刻相减加余刻，我们知道四分之日为二十五刻，加百刻为125刻，125-36=89，与八十七刻比多了二刻。《开元占经·天体浑宗》“天有两仪，以舞道中，其可睹枢星。是谓之北极。在南者不著，故圣人弗之名焉。其世之遂九分而减二。”这当是减差二刻之理由。
节气较值五十三分，减数七十一分，被减数应为一百二十四分。124＝31*4，三十一为坤入地度数(12*360³¹)。《天体浑宗》“日月运行，历示吉凶。五纬更次，用告祸福。则天心于是见矣。中外之官常明者百有二十四”。

最后十六秒数，我依然存疑。理由：依据《天体浑宗》所述“《洛书轨曜度》、《春秋考异邮》皆云，周天一百七万一千里。……古历皆云，周天三百六十五度四分度之一，皆分一百七万一千里数为一度，阔二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分大强，斗下分为七百三十三里一十七步五尺一寸八分大弱。”这里的步就是步天之分秒，当为71分17秒，亦同于古乘方图六乘方也即四重天之根数和方数。原经已亡，不知孰真孰误？2026.4.21