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六年琱（diāo）生簋 中国博物馆藏

这是一件传世的青铜器，“黑漆古”的皮壳非常难得。更宝贵的，它完整记录了周厉王时期一起和土地有关的诉讼案处置过程。

唯六年四月甲子，王在蒡，召伯虎告曰：“余告庆。”曰：“公厥廪贝用狱扰，为伯有祗有成，亦我考幽伯、幽姜命。余告庆，余以邑讯有司，余典勿敢封。今余既讯，有司曰‘辰命’今余既一名典。”献伯氏，则报璧。琱生对扬朕宗君其休，用作朕烈祖召公尝簋，其万年子子孙孙宝用享于宗。

翻译过来就是，“周厉王六年四月甲子日，周王在蒡地（镐京）。召伯虎告诉其族弟琱生，我来报告喜讯。（有关土地的诉讼赢了）。 我用族库里的贝币用来处理这场诉讼纠纷，办妥了这件事，这也遵从你已故父母（幽伯、幽姜）的遗志。

召伯虎说：我来报告喜讯。我已经把这块邑地的事向官府官员禀报，此前我不敢擅自封定契约，我禀告完了，官员回复说 “按此前的成命办理”，我如今已将契约文书正式登记在册，全部办妥。

（琱生）向召伯虎献礼，召伯虎回赠玉璧作为答谢。

琱生称颂答谢宗族君主召伯虎的美意，为此为有功烈的祖先召公制作了这件尝祭用簋，愿子子孙孙万年永宝，在宗庙中珍藏使用。

召伯虎（姬姓召氏，名虎，谥穆，又称召穆公）是西周厉、宣两朝的核心股肱之臣，既是挽狂澜的政治家，也是定边疆的名将，更是 “共和行政” 与 “宣王中兴” 的关键推手。他和琱生的关系，是大宗的宗主和小宗的族长的关系，俩人的共同祖先是“召公奭”，文王的儿子。

这件簋记录了周厉王时期，土地纠纷处理的方式，土地官司，必须由大宗召伯虎出面摆平、向有司报备，琱生只能献礼、答谢、称颂 召伯虎的功德，最后铸器也是打着祭祀共同先祖召公的名义。

召伯虎为了帮小宗琱生保住族产，动用了家族库藏的贝币。这相当于西周贵族版的 “律师费、诉讼费、公证费” 全由大宗垫付。召伯虎兑现了对琱生的庇护承诺，用宗族权威 + 官方程序，保住了族产。

是西周晚期罕见的 “胜诉记录”：这种完整的、以青铜器铭文形式固定下来的 “胜诉宣告”，在西周金文中几乎是独一份。

琱生簋是西周晚期青铜工艺的集大成者：造型典雅、铸造精湛、纹饰精美，凤首耳生动，兽面纹与云雷纹主次分明，采用浑铸与分铸结合工艺，代表当时顶尖铸造水平。铭文书法线条圆劲匀净、结体方正稳重、布局整齐疏朗，兼具庄重与流畅，为厉王 — 宣王时期金文标准风格，是西周晚期青铜簋的标准器形制、纹饰、工艺典型，是断代与工艺研究的标尺。

它以完整诉讼记录，真实展现大宗与小宗关系、土地司法程序，填补了西周社会制度研究的关键空白，是兼具艺术高度与史料唯一性的青铜重器。
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