初中文言文《陈涉世家》｜吴勇新解（重新修订）（二）
 
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
秦二世元年七月，征调九百个贫苦人流放渔阳守边，暂时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都（属闾左的）等第，正好被征调入伍，担任屯长。

次，按等第、等次，即他们也在闾左的等第。《荀子•王制》：“贤能不待次而举”。当，在某个范围之内。意思是陈胜吴广也在这些被征调流放到渔阳守边的人当中。行，本义是队伍，这里活用作动词，被编进队伍。

会天大雨，道不通，度已失期。
恰遇大雨天气，路不通，计算已经过了规定到达的时间。
天，指天气，不是天空。失，过。

失期，法皆斩。
到了规定的时间不（到达），依法（会）被处死。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”
陈胜、吴广就商量说：“现在是过了规定的时间不到，会死，起义也会死；同样是死，何不死于夺取国家政权（的斗争）呢？”
亡，失也，《韩非子•外诸说左上》：“醉寐而失其裘”；这里指上文的失期；课文注解“亡”为逃跑，上下文都没有与之相关的情节伏笔照应，乃望文生义之解，不正确。国，指起义夺取国家政权。中华书局《史记》原书【索隐】：“谓欲经营图国”。课文注解“死国”为“为国事而死”，“国事”意义不明，未得确解。可，用在问句中，表反诘，唐代李涉《谴谪康州先寄弟渤》：“唯将直道信苍苍，可料无名抵宪章”；《西游记》第三十一回：“是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋！”此二例中“可”，相当于现代汉语的“岂”。“死国可乎？”中的“可”，根据具体情境，考其语气，约相当于现代汉语的“何不”，“死国可乎？”乃“可死国乎？”之倒装。人民教育出版社《教师教学用书》翻译“死国可乎？”为“为国事死好吗？”未得间，不通文意。
（未完……待续）

按：2025年春版课文注解：“皆次当行”为“都被编入谪戍的队伍，次，编次。当行，在征发之列。”注解“亡”为“逃跑。”注解“死国”为“为国事而死。”错矣！2026春新版课文此三注承袭往版错误，正确解释见本博上文。
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