之前和朋友提到狐狸精，很多人第一时间都是害怕。
还真没必要，其实很多狐狸精都走上了正道，而且在辅佐正神保佑大家呢。

比如说胡大太爷，镇守京城，治理京城妖物。
而胡二太爷，则管理着河北省的妖物，驻守在保定。
胡三太爷是驻守天津管理妖物。
胡四太爷则是管理妖物文学，驻守京城南部。

这里的“胡”其实就是同“狐”字，指的是狐妖得道成仙。
妖物之间没有文字沟通，它们的名讳并不被人所熟知，所以以辈分作为称呼。
同理，刺猬那边的白二爷、白大太奶，还有蛇妖的柳家都是以此来称呼。

妖物修行，一般是靠吸收天地灵气，感受自然规律运转来提升修为。
而五大仙家容易通灵，尤其是狐妖，与人最为亲近。
所以在时代的发展中，狐妖修炼已经和人类高度绑定，慢慢衍生出了出马仙这一看香的身份。

最早和人类共同修行的狐妖，可以追溯到大禹。
大禹的妻子为涂山氏，也就是大家所熟知的九尾狐。
狐狸有两大特殊本领，一是擅长蛊术，二是能够预知吉凶。
所以涂山氏曾多次依靠自己预知吉凶的本领，来帮助大禹管理世间。

这里多句嘴。
九尾狐与寻常狐妖还是有所区别的，九尾狐修行千年的天狐，可以直接与天界沟通。
在道教经典中也记载过，天狐为“下八洞仙”之一，负责守护山林和调节风雨。

而寻常狐妖呢，则是在效仿九尾狐。
其本领和修行方向都和九尾狐相似，但境界还要差的远呢。
后来的一些文学作品，里面着重刻画了狐妖“蛊术”的本领，反而忽略了预知吉凶的能力，这属于大家的一种偏见了。

普通狐妖虽然学习了九尾狐，选择辅助人类进行修炼，只不过大禹这样的存在终究是少数。
所以狐狸只能选择普通人来进行辅佐。
这种辅佐，并不是固定一个人，而是和一个家族进行绑定，然后这个家族每代人里，选出两位来当狐妖的“代言人”。
一个人负责沟通狐妖，常见的方法就是敲击文王鼓。
另一个人则是以身体来当狐妖的媒介，让狐妖上身来解决事情。
直到现在为止，还有很多出马仙按照这一流程看事儿。

虽然大家都这样，但不代表这就是正确的。
因为狐妖毕竟是妖物，没有接受过人类的“三观教育”，所以难免做出些害人的事儿。
而且吧，妖物的气息流转和人类是不一样的，正常人长期和妖物共处，就会影响自己的气息流转，从而导致运势不佳、身体受损。
所以很多出马的人，最后日子过得都挺惨的。

所以这个事情，有利有弊。
道士不支持也不反对，只能用一些其他手段来帮助它们。

《抱朴子》里记载，如果道士遇到了狐妖，就要给它们念《道德经》，以此来让它们恪守正道。
大家真遇到狐妖别这么做，只有道士能保证自己安全，才会想着开导、指引它们，普通人先保护好自己。

除了念道德经，道教的很多庙宇，里面专门设立了狐仙庙。
这个庙宇不是让人拜的，而是让狐妖来拜的，里面一般供奉的都是碧霞元君。
碧霞元君是泰山奶奶，专门管理天下的动植物修行的。
当然，家里有点小动物啥的，也可以拜这个庙，可以为它们祈求平安。