原夫大雄御寓，意惟拯拔一人，大教膺期，总归为显一理，但由群生著欲，欲本所谓我心，故能随其所怀，开示止心之法，然则心为生欲之本，欲必止心，止心由乎明慧，慧起假于定發，發定之功，非戒不弘！

『白话』

这段文字为唐代道宣律师所撰，核心围绕佛教“戒定慧”三学与“止心”修持展开：

1. 原夫大雄御寓，意惟拯拔一人
大雄（佛的尊号）出世教化，本意是拯救每一个众生。

2. 大教膺期，总归为显一理
佛法恰逢因缘流传世间，归根结底是为了彰显“心性本净”的根本真理。

3. 但由群生著欲，欲本所谓我心
只因众生执着于欲望，而欲望的根源正是“我执”的妄心。

4. 故能随其所怀，开示止心之法
因此佛菩萨随顺众生的根器与执念，宣说调伏、止息妄心的方法。

5. 然则心为生欲之本，欲必止心
心是产生欲望的本源，要断除欲望，必先止息妄心。

6. 止心由乎明慧，慧起假于定發
止息妄心依靠清明的智慧，而智慧的生起，又依托禅定的功夫引发。

7. 發定之功，非戒不弘
成就禅定的功夫，若没有戒律作为基础，便无法广大成就。