我们是不是错怪了"克夫相"？

面相学作为我们传统文化的一部分，已经渗透到我们生活的方方面面，我们在不自觉中已经在运用其中的知识，比如我们经常会听到“颧骨高，杀夫不用刀”、“下巴兜兜、晚年无忧”这样的断语， 这些断语往往会比较绝对或者夸张，尤其是关于“克”的，会令很多人望而生畏。今天我们主要就主要聊一聊“克”的具体含义，克并没有我们想象中的那么夸张与恐怖，从两个方面来进行分析:一个是性情方面，一些女性朋友听到别人说自己会“克”夫，内心会比较紧张，好像自己会伤害伴侣一样，在古代男尊女卑的环境下，会有很多关于克夫的言论，从性格、性情的角度来说，既然某个特点克夫，那么反过来，也一样会克妻。伴侣在某种程度上可以说是共同体，那么能量之间会相互影响，是所有关系之中影响最深的。第二种克则是六亲关系在自己身上的体现，不仅仅是伴侣，其他的关系比如父母和孩子也会在面部有所体现，比方说伴侣、父母和孩子的状况都会在一个人脸上体现，比如说母亲身体不好，体现为父母宫有疤痕，在传统相学上，就说这个人“克”父母，其实仅仅是母亲的状况在自己面部的体现，也被称为“克”。我们先说性格性情维度的“克”，一个人的性格上的强势、尖锐、刻薄肯定会对周围人产生压制和负面影响，而伴侣作为最亲密的人，感受肯定是最深刻的，这些性格特质在面部体现在哪些地方呢？首先是颧骨，如果一个人的颧骨尖凸，没有肉的包裹，这样的人多是刻薄的、少情的，因为颧骨也代表着人的心性，这样没有多少温情的性格自然很难给与伴侣包容和支持，也是无形之中的消耗或者克。

其次是腮骨，不管在哪里，我们都喜欢圆润不喜欢凸露，面部也是一样，如果一个人的腮骨过于发达，不仅仅是对周围人还是伴侣，都会形成一种无形的刑克，因为这样的人性格非常逆反，我们知道《三国演义》中记载魏延有反骨，当然书中并没有明确记载他这个反骨的具体特征，人们推测魏延的反骨就是腮骨过于发达，也就是俗说的“耳后见腮”，这样的人非常在团队中会非常抗上，对领导是极其不服气，很有自己的一套想法，别人很难撼动，所以魏延才会守街亭失败，后来还要叛变，这样的人在生活中会对伴侣形成极大的压制，非常自我，以我为尊，对关系有极大的消耗。

再者也是最重要的是眼睛，当然如果眼睛柔和，可以很大程度上化解以上刑克带来的伤害，但是如果眼睛带煞，比如三角眼、眼睛眼白过多、眼神过露、眼神凶狠，都会对婚姻形成无形的伤害。下图眼睛露白过多，差不多为四白眼，会对婚姻关系会有无形的克。

不管在生活中还是在面相中，我们都不喜欢尖锐的东西，因为尖锐的东西会很容易伤害人，是一种煞气，面相中尤其如此，尖凸的颧骨、过于横张的腮骨、露骨的鼻梁，当然还有最重要也是最关键的眼睛，三角形带煞气或者带凶光的眼睛，这些都会在无形之中给对方造成压迫和紧张，对关系有比较大的破坏力。以上都是第一种面相中的刑克，这些特征不论男女，只要有这几种特征，都会对伴侣形成刑克，但是这一类刑克是可以通过自己的修心改善的，如果自己意识到自己的性格特征会对周围人形成压力，通过自我后天的不断觉察和改善，是可以改善的。另一种刑克是是六亲关系在自己面部的体现，我们知道，面部有十二宫，有兄弟宫、父母宫、子女宫、夫妻宫等等，这些宫位展示了我们与六亲的关于以及他们的状况，比如说一个人父母宫代表母亲的位置有一道伤疤，代表着母亲在一些流年会遇到一些不好的事情，比如生病受伤之类，但是这个伤疤是他妈妈小时候照顾他的时候无意之间磕到的，这个很难说是谁的责任，只能说是冥冥之中注定的，只是从这个疤痕上，我们要多关注我们的父母。除了父母关系，还有夫妻关系，亲子关系都会在面部有所体现，在传统面相中，这也是“克”的一种。

所以关系“克”，我们大可不必紧张，如果是性情方面的问题，我们通过这个“克”这个途径更了解我们自身，只要我们愿意改善性格中不足的方面，这个“克”是可以改善的，如果是第二种，如果我们发现夫妻宫的位置不太好，可能是伴侣的身体不好，这也是一种提醒，提醒我们多注意伴侣的健康状况。