稻草人谬误及正确理解辨“证”一则

仝院士雄文的这张截图所言，就是典型的稻草人谬误，或者说，虚空索敌/打靶。

明明是自己没学好中医基础理论，把
①病机从何而来（由四诊得到的症状群反推），
②病机包括什么（病势且病势受体质和时地影响），
（补充：问诊得出的既往史还可以推出体质，望诊闻诊自然得出时地影响）
都忘得一干二净，
然后自己缺乏恒动观，不懂完整的辨证，且臆想周围人和自己一样不关注“症”和“病”，
然后得出结论“辨证无法包含辨症和辨病”，再对此进行辩驳。
简直荒谬。

也正因为基础不牢，所以很多时候不应该/不能产生的错误推衍也就络绎不绝。像仝院士这种始终“奇思妙想”的人，往往如此。
而这类人的另一个反面，民间的大师们，也是如此。
唬人的奇思妙想，或者是
①过度复杂化表达包装后的新瓶旧酒，
②不当推衍发挥的错误言论。
二选一，总不会错。

也因此见到新奇理论，先
①整体辨证恒动三观过一遍，
②脏腑气血经络语言转译一遍，
③回归现实和常识看看有没有简单反例。
总能少走八九成弯路。

回归常识，回归可以在基础专业知识语境简单表述（说人话）的讨论，才是学医的基本道路。

另外：
理解“辨证＝过去体质+现在症群+未来病势”，
结合教材对病机的“因位性势”表达，
自然可以知道仝的表达之误，
就看你自己基础扎不扎实了。

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