东拉西扯这么多，还是想说明，如果要谈论AI对文学的冲击，我们首先要厘清两个基本问题：AI到底是什么，以及文学到底是什么。关于前者，我已粗略介绍了一点技术层面的皮毛。我们不能因为AI可以模仿人类书写的痕迹，就轻率地宣告文学的溃败；至于后者，我的能力无法回答，或者说，我向往的文学不仅拒绝定义人，也拒绝被人所定义。

回到最初的观察：那些用“人性”对抗AI的论调，不仅错估了技术，也错估了文学本身。AI时代的文学创作，不应当是一种对技术的简单抵抗——所谓“心灵”“感性”等概念，一方面早已像AI那般被过度神话了，另一方面，写作从来不是纯粹内心的独白，而是技术、语言、社会机制与身体经验的复杂编织。AI的加入，只是让这个事实变得更加显豁。与其在“人机对立”的框架下焦虑，不如承认，恰恰是技术参与构成了现代主体。所谓“纯然的人性”，本就只是一个叙事建构，一种现代技术的发明。例如，我们今天在文学批评中时常提及的“内心空间”，就直接来自19世纪中后期兴起的生命医学与生命政治。所以，接下来的问题或许不再是“如何抵抗”，而是“如何在这种新的技术条件下，重新发明文学”。——彭杰