【转载】黄 念 老 慈悲开示（九学《净修捷要报恩谈》223）】：其实这个也很自然，因为这次他是以入「楞严的三摩地」这个标准来选择哪个第一呀，那当然是观世音菩萨.......如果要问现在这六道众生怎么最快地能够脱生死，出六道轮回，很快地成佛，那么文殊我看那就只有选大势至菩萨了。这个要求，你比什么不一样......

************************************************************

第二十四拜 礼赞观音

【一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地。返闻自性，成无上道。修菩萨行，往生净土。愿力宏深，普门示现。循声救苦，随机感赴。若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱。万亿紫金身，观世音菩萨。 南无阿弥陀佛】 〔一拜三称〕

************************************************************

二十五圣各个都说了，二十五圣是各个都好，释迦牟尼佛让文殊来说，你看嘛，你说这里谁最适合于我们这儿的根机呀。这底下文殊有大段的议论，这段议论很长，说了耳根是殊胜，耳根它是圆、是通、是常，这不仅仅是观世音，我亦从中入。所以《楞严》这一段，这个是他的第二十五段。这里头的说法，因为他是要闻自性，所以禅宗就说你看看，还是我们殊胜吧，我们正确吧，那文殊菩萨给我们挑，我们是第一啊，而大势至菩萨是念佛，但是大势至菩萨没有当选。底下先看大势至菩萨，再解决这个争论。所以有很多大德在这儿做翻案文章，他说是这个文殊大圣他评论，他们有另外的一些看法。

其实这个也很自然，因为这次他是以入「楞严的三摩地」这个标准来选择哪个第一呀，那当然是观世音菩萨。所以诺那祖师，比方有人问诺那祖师，什么是最快最好的成佛方法，诺那祖师说那就是明白自心和弥陀大法。那明白自心，你不管是修什么，你就是修别的，你到最后要入这个三摩地，那就没有超过能明白自心这个最直接了，别的门入了之后，他还是要明白自心嘛，是不是？尤其你现生现世，你要希望很快入三摩地，那观音的耳根圆通这确确是第一。

如果要问现在这六道众生怎么最快地能够脱生死，出六道轮回，很快地成佛，那么文殊我看那就只有选大势至菩萨了。这个要求，你比什么不一样，比的东西不一样呀，是吧，你所比的东西不一样，所以这个就没什么……。同时看见这个次序的安排也很明显，再往前一个就是弥勒，唯识观。

******************************************************************

感恩 黄 老 居 士
感恩 黄 老 居 士
感恩 黄 老 居 士
南无 阿 弥 陀 佛
南无 阿 弥 陀 佛
南无 阿 弥 陀 佛