初中文言文《送东阳马生序》｜吴勇新解（重新修订）（三）

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
我去拜师学习，背着书箱，穿着草鞋走在深山巨谷中，寒冬大风，积雪几尺厚，脚上皮肤冻开了，但我不管。
曳，穿着 。《诗经•唐风》：“子有衣裳，弗曳弗娄”，孔颖达疏：“娄、曳俱是著衣之事”，《新唐书》：“骄侈不循法度，伎妾数百，曳罗纨，甘粱肉，放于声乐以自娱”。屣，草鞋。《孟子•尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝屣。”朱熹集注：“屣，草履也”。课文注解“负箧曳屣”为“背着书箱，拖着鞋子”，不思不学，望文生义，又贻笑天下矣。而，表转折，但。知，管也；不知，即不管，不理会。人民教育出版社《教师教学用书》译作“不知道”，不通文意。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了旅舍，手脚冻僵不能动作，旅舍的伙计用热水给我洗濯，用被包盖，很长时间后才暖和（过来）。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
在旅舍中寄住，旅舍主人每天给我吃两餐饭，没有美味可口的伙食。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
一起住旅舍的其他同学，他们都穿着华丽的丝绸衣服，腰挂白玉环，左挂佩剑，右挂香囊，打扮得如仙人般光彩照人；我只穿着旧衣衫和他们在一起，一点儿艳羡他们的心思都没有。
缊袍敝衣，镶嵌句法，等于“缊敝袍衣”，以实代虚，以具体言抽象，故此处缊、敝意同，袍、衣一义。略无，一点儿也没有。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
因为心里有足以让我平静安心的事，我不去理会嘴中吃的和身上穿的比不上别人。我大概就是这样勤奋和艰苦（求学）的。
乐，平静安稳，无忧无虑无惧无求也，“安贫乐道”的“乐”，“一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的“乐”，既非“快乐”的“乐”，亦非“乐趣”的“乐”。知，管也，顾也，理会之谓，不是知道的意思。课文注解“不知”为“不觉得”，又望文生义之解，作者不是木头人，衣食不美，如何不觉？既是不觉，缘何花如此多之笔墨娓娓道来？正因为太觉得了，才印象如此深刻，写得如此详细。之所以“不知”，作者自言是“中有足乐者”，此为文之主旨（专注学业），不得不如此而言，而最主要的原因是家贫，又不得不如此。
（未完……待续）

按：2025年春版课文注解“负箧曳屣”为“背着书箱，拖着鞋子”，注解“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”为“因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。”都不正确。2026年春版课文此二注承袭往版错误。正确解释见本博上文。
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