初中文言文《送东阳马生序》｜吴勇新解（重新修订）（二）

录毕，走送之，不敢稍逾约。
（书）抄完后，赶快给送回去，不敢有一点点的延误。
走送之，字面义是跑步给送回去，这是赶快给送回去的形象讲法。稍，有一点点，约，借书时自己说好的还书时间。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因为这样（有藏书的）人多数愿意把书借给我，我凭这读了很多书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
成年后，更加仰慕先圣贤人的思想、学识，又苦于（附近或本地）没有大师、名人教我学问，曾经赶到百里之外、追随本乡一位有德行学问的前辈，向他请教。患，苦于，《广雅》：“患，苦也。《清史稿》：“近日南方赋重，北方患徭多，民困官贫，急宜省事。”人民教育出版社《教师教学用书》翻译“患”为“忧虑”，与后文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”之文意不接。执经叩问，请教的形象讲法。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈德高望重，门人弟子满屋，从未把语气脸色放温和一些。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
我在旁边陪着，提出疑问，询问道理，专心又恭敬地向他请教；有时被他责骂，我的态度就更加恭敬，礼数更加周到，不敢讲一句话来回应他；等他高兴了，又继续请教。
侍，卑在尊者之侧为侍也。俯身倾耳，专心听讲，毕恭毕敬的形象讲法。

故余虽愚，卒获有所闻。
因此，我虽然愚笨，最后在学问上还有所收获。
这一句，课文不注解。教参译作“所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获”，得其大意而不准确。特别是“获有所闻”四字，有不解其意而又要蒙混之嫌。故，承上启下，前文无表原因之词语起句，在这里是“因此”而不是“所以”。获，有所得。有，在也，杜甫《登岳阳楼》“老病有孤舟”的“有”。闻，知识、学问，《论语•季氏》：“友直，友谅，友多闻，益矣。”苏辙《上枢密韩太尉书》：“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”有所闻，直译即，在知识、学问方面。获有所闻，即，在知识、学问方面有所得。
（未完……待续）
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