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赵毅衡先生提出的“普遍符用理据性”理论，为理解规约符号在使用中的意义演化提供了动态视角。该理论设定了“出生获义”与“成长获义”两个阶段：符号在诞生之初被武断地赋予意义（即任意性的体现），而在后续的社会使用中，“次生理据性”会不断累积。此过程可被视为符号的理据化，即初始的任意性在社会实践中被逐渐赋予理解和联系的线索，由此符号的任意性在使用过程中不断被理据化。若重返索绪尔框架中的不变性与可变性原则来审视，这种“次生理据性”或“成长获义”，实际可以理解为社会俗成机制的二度赋义，或者是对任意符号进行组合书写意义的“文本赋义”。尽管词语会因理据化而不断增生演变，但整个语言系统底层的社会约定和结构规则却保持着相对的不变性，二者遵循不同的演化逻辑。由此，从语言的任意性与社会性角度来看待AI生成，AI生成是一种在庞大参数空间内受概率支配的、对已有社会性符号文本进行选择性复现与重组的过程。AI文本作为一种机器语言与自然语言相比，在符号与意义连接上呈现出一种“二级任意性”。它并非直接基于现实世界与社会契约进行初始命名（即第一级任意性），而是对已经承载了社会性规约的自然语言系统进行再次组织和概率性链接。自然语言的可变性与不变性直接受人类社会活动制约，而AI生成内容则是在此基础上进行的一种基于数据统计的二次加工和投射。
——崔久成《论 AI文本生成的“ 第四理据性 ”与诗性——兼与赵毅衡先生商榷》
（图片由AI生成）