常住禅中谈禅
向广文师父这样在网上，发博文度众生的，他是第一个成功的人士，很多人都在网上发博文，有谁看后开悟了？有谁看后得一心不乱了？特别是看博文后，自己按照博文讲的法理修行，就能得一心不乱，这个是大智慧的体现，不能转物的人很难讲出这样的佛法，因为不能转物的人，都没有证得圆满菩提，修行不圆满，讲出来的法也不圆满，听法人法理上不透彻，很难开悟，更难得一心不乱。这方面广文师父做到了，向广文师父这样，在网上发博文，就有成百上千的人开悟，过去未曾有，现在未曾有，一个大禅师，讲一生法，能开悟的弟子也就是几人，几十个人，超过四十人的都比较少了。广文师父在短短两三年内，看他博文开悟后找他拜师的，就已经七八十人了，更多的人都是开悟后没来拜师。只要加师父为好友的人，大多数都是菩萨罗汉再来的人。因为只有前世开过悟的人，才能读懂师父博文的实语和如语。那些没有开悟的佛学爱好者，他们看不懂法身、自性这些名词，自己就离开了。有些学佛人，为什么看几篇师父的博文后，也会自己离开？因为师父博文中，说到自己能转物的内容。有示现神通的内容，有说四个护法神的内容。敢说自己能转物，就有暗示自己是如来的嫌疑，他们就会把师父归到楞严经中，讲的五十种阴魔中去。错失了和师父学习正法的机会。师父说不管因为哪种原因，和正法擦肩而过的人，都属于福报不具足，别的不用解释，事实胜于雄辩。
北京八大处山下，有一个天下第一大的鼓，这个鼓上写着天下第一鼓。鼓的大圆面上写了一个大福字，游客到八大处拜佛时，上山前，第一个景点，就是看见这个天下第一鼓，和鼓面上的这个大福字。游客都在和鼓照相、和大福字合影，留作纪念，不懂其中的意思。广文师父第一次见到这个大鼓时，师父一下就看出了设计者的意思。广文师父说：“这个大鼓，叫天下第一鼓的目的是，衬托那个大福字。禅机是说：天下最大的福是心空，所以把大福字写在鼓面上。庞蕴居士说：十方同聚会，共同学无为，此是选佛场，心空及第归。心空才能成佛，成佛是天下第一福。”这就是广文师父的智慧，我们看到这禅那禅，遇禅就被缠住了，广文师父逢禅必解。只要是禅，就跳不出楞严定的智慧。讲的无非是“父母未生前的本来面目。”和广文师父讲禅，真的是小巫见大巫。有一个自认为多知多懂、下海经商的学佛人。和谁辩论佛法都没有输过。他和广文师父见面讲禅法时，他讲禅诗时，广文师父不但能接上下句来，而且可以把禅诗解释出来给他听。最后他只能认输，他走下五楼去车里，拿了一盒《金骏眉》好茶，送给广文师父，他带着好茶来的，放在车里，想着没有人能超过他。就没必要送给败下讲禅来的人一盒好茶。可惜，他遇到了不该遇到的人，只能步行下五楼，又去跑一次，把茶拿上楼来送给师父。我们是学佛修行，师父能转物，能转物是什么意思？能转物是常住自性的意思，长住自性就是长住禅中。般若无知是长住禅中，无所不知是自性起用，通一切经论和公案，见法即见性，这是破除法执的菩萨才能证得的禅法。破一品无明证一分法身，这就是法身菩萨破除无明的境界。只有破除无明，长住自性的人，他们才能知道什么是楞严定，破除四十一品无明的楞严定，就是佛法说的“圆满菩提无所得。”无所得，指破除无明执着连一品无明习气都空掉的意思，