八宫卦序变数规律

摒弃传经所记八宫卦变化固有思维，只看卦先天数，自列图，寻找数变规律。
乾宫：乾 姤 遁 否 观 剥 晋 大有
数序：11.51.71.81.85.87.83.13
兑宫：兑 困 萃 咸 蹇 谦 小过 归妹
数序：22.62.82.72.76.78.74.24
离宫：离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人
数序：33.73.53.63.67.65.61.31
震宫：震 豫 解 恒 升 井 大过 随
数序：44.84.64.54.58.56.52.42
巽宫：巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊
数序：55. 15. 35. 45. 41. 43. 47. 57
坎宫：坎 节 屯 既济 革 丰 明夷 师
数序：66.26.46.36. 32.35.38. 68
艮宫：艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐
数序：77.37.17. 27.23.21.25. 75
坤宫：坤 复 临 泰 大壮 夬 需 比
数序：88.48.28.18.14.12.16.86

举乾坤寻八卦路径
自乾纵下数五到姤，自姤数三到遁，遁顺一到否。否横右数五到观，观数三到剥，剥回数五到晋，晋归乾根到大有。
自坤纵上数五到复，自复数三到临，临顺一到泰。泰横左数五到大壮，大壮数三到夬，夬回数五到需，需归坤根到比。

再列兑艮两宫明变数同理性？
自兑纵下数五到困，困数三到萃，萃已到极，回数一到咸。咸横右数五到蹇，蹇数三到谦，谦回数五到小过，小过归兑到归妹。
自艮纵上数五到贲，贲数三到大畜，大畜已到极，回数一到损。损横左数五到睽，睽数三到履，履回数五到中孚，中孚归艮到渐。

总结：八宫六十四卦皆以此变。物生先以水火得命，北水南火，命从上下。生收承运，东生西收，或西种东成，左右各适其性。古道德之含义实指生命承运。道生命，德承运。道有常道正道，正道指日光景，常道指月三引，故奔月以嫦娥。正道为日为一。“日行一，度以立序，行三百六十五度四分度之一。”日准百刻。正无余，常有零。日月五星同道，自冬至甲子至八月行常道。八月秋分后木星死，自此日月五星行正道。（未见经书有如此记载，依经推论而来），正道以中为则，八月以角亢星为效，角亢氐在中央钧天，故称正道。以万年历验证，自寒露至大雪，日度几乎不变，日度与白露同。

“旷然无为之谓道，道能自守之谓德，德生万物之谓仁，仁救安危之谓义，义有去就之谓礼，礼有变通之谓智，智有诚实之谓信，通而用之之谓圣。”木为仁，金为义，火为礼，水为智，土为信。道德经应是上古三坟之经，非老子自创，老子断章摘句致使道德经义晦隐。李聃既非得道之圣，也非传道之人。2026.4.13