返闻怎么闻自性
有一个居士问我：观音菩萨说返闻闻自性，怎么样才能闻到自性，这个闻是听的意思，听到什么是自性？什么不是自性？
自性就是知见无见，自性就是不起念的那个心，自性就是妄念死，自性就是狂心顿歇，父母未生前的本来面目就叫自性。我们人体的一切生理活动，都是妄心在支配，真如永远都是如如不动的。真正能闻到自性的时候，就是进入听闻三昧，也就是我们常说的“真妄合一，”狂心当下歇，歇即菩提。能闻和所闻合而为一的时候，这就是观音菩萨说的观自性，观是不起心动念，自性不昏沉不起念就是觉照，佛说“见诸相非相，即见如来。”见相不起念就是不着相，没有被相所迷。见如来就是见性，性是如如不动的心，这些法理都要明白，就知道观音菩萨说的闻自性是什么意思，有能闻的想法就是未闻到自性，觉得闻到和没闻到自性都是错误的知见，佛说的“知见立知，即无明本。”包括有能闻和所闻的心，真闻是指我们的闻性，只有妄念停止起作用，妄念死时，法身才能活，法身活就是知见无见的涅槃定，又叫一心不乱，能闻所闻心断的时候，才是观音菩萨说的闻自性。
有的人说闻自性是听心跳的声音，听血液流动的声音，或者说是听内脏动的微弱声音，其实这些都是妄心在起作用，和真如本体没有一点关系，佛说的不二，就是指自性和佛性不二，凡夫是不一，有分别执着就不能算是一，佛法说的一就是指没有起念的那个心。一就是知见无见，这就是禅定。不二的意思是自性不起念，自性本体是一，起念叫二，佛法不二的本意就是佛法不起念，自性不起念就是佛说的“知见无见，斯即涅槃。”（广文2009）