在放经济政治学分析之前，先发一个女权派别梳理，不一定对，就看着玩吧（，图片也仅供参考，因为竖轴是社会文化轴，横轴是经济轴，而对于很多当前表现出极右上特征的人来说，其横轴的经济认知可能还停留在“商品是从货架上长出来的”层面，甚至可能是脱产的，但竖轴应该没什么问题……

1.左翼自由主义（学院派）
起点是1995年的世妇会，将西方女性主义结合西马/后现代理论引入高校，代表人物有李小江、沈睿等。

以非政府组织作为实践，深入底层，关注农村妇女和城镇女工，反家暴立法等。通过媒体报道和法律诉讼改变现状，相信制度改良。

特点：强调阶级与性别的双重压迫，反抗资本主义异化，主张自下而上的基层团结。认为男性也是父权制的受害者，主张性别和解或共同解放，争取可团结力量。

15-18年左右被禁言、封号，非自然衰落，之后出现的真空被利于网络传播的极右上情绪话语迅速填补。

2.威权左上（怀旧/品客）
对改开后女性地位“商品化”的反思，回溯并浪漫化毛时代“妇女能顶半边天”叙事，认为那才是女性地位的巅峰。

特点：在精神上认同大家长，渴望回到那个由国家包办平等、分配尊严的理想时代。

当她们发现当局在现实中推行极其保守的性别和婚姻政策时，被背叛感和无力挫败感是巨大的。由于不敢、也不能直接挑战大家长，这种愤怒往往会向下转嫁，最终被极右上全面分离的激进叙事所收编。

3.威权极右上（分离/性别本质）
激进的保守，为了简化复杂的社会矛盾，采取最省力的逻辑，即以生理性别决定敌我，放弃平等与和解，追求权力结构互换。

特点：在行动策略上极其激进和反叛（辱骂、切割），但在性别认知上极度保守，坚守严格的生理性别二元论和性别本质主义。

当一种激进思想在压抑环境中，又没有具体的行动路径和窗口时，它会转向内部，对自我进行更严苛的纯洁性审查，这就是为什么她们对温和女和已婚女性的攻击经常超过对男性的攻击。

熟练掌握现行审查体系运行逻辑，将对手肉体或禁言消灭。

4.中右自由派（沉默大多数）
受过良好教育的职场女性，人数庞大，也是社会运转的中坚力量之一。

伴随城市化和高等教育扩张，以及新兴脑力劳动产业，大量女性获得可观的消费力和话语权。相信搞钱和独立能解决一切问题，品牌通过“悦己”叙事（消费主义）收编这部分女性。

特点：最典型的沉默的大多数，她们最在乎的是法律保障、职场公平、生活质量。这些都不需要在舆论场上高声呐喊，或者说，在当前的舆论环境下，发声的代价可能远大于收益。因此基本上在无差别攻击的性别暴力，或具备普遍性的女性事件（如高铁卫生巾？）时才会看到她们的身影。

面对极右上那种成体系的、带有威权打击手段的语言暴力（如扣婚lv帽子、网暴、举报），中右派基于理性、温和的话语完全没有还手之力。

所以舆论场常常呈现出极右上占绝对主导地位的声量幻觉。

不过，中右女性正在因为经济下行而发生分化，有些走向左下，但更多的人可能因为恐惧而向极右上靠拢，寻求一种排他性的心理安慰（？）

对于性别本质主义、性少数群体、当局的态度，以及男性是否可团结，和具体的社会议题，这四种派别给出的答案也是不同的。