#徐皇后[超话]# 【顾成在靖难时期南军包围北平时的作用】

顾成在靖难之前并不是朱棣的部下，也没有跟随朱棣打仗的经历，他是建文元年八月下旬真定之战中新归附不久的南军降将。

自八月下旬顾成在真定之战被俘虏选择归附朱棣，到十月份至十一月初李景隆率军包围北平，北平军民同心抵抗等到朱棣从大宁回援，中间不过两个多月。

从杨士奇为顾成撰写的神道碑来看，朱棣所做的重要行动就是在顾成被俘虏选择归附之后让顾成辅佐世子留守。

神道碑中还特意提到跟随朱棣十八年的和尚姚广孝奉朱棣之命辅佐世子留守，是深受朱棣信任的心腹。又提到姚广孝一向不熟悉军事，与顾成商议时多有不合。

如果朱棣将顾成视为唯一可信可靠之人，让朱高炽唯顾成之言是用，必然会事先对朱高炽和众人有所交代。但实际上就是没有交代，所以杨士奇没写。

如果朱棣事先有所代，让朱高炽和众人唯顾成之言是用。就算朱高炽相信顾成，其他人明显也是不相信的，其他人肯定就要向朱棣进谏顾成是南军降将，心思难测，不可专任了。但实际上也没有这回事。

杨士奇在后文中提到的是南军围城的时候，辅佐世子留守北平的臣子争相向世子朱高炽进谏：顾成是南军降将，心思难测，不可专任。

由此可见，朱棣的安排就是让顾成辅佐世子留守北平，仅此而已。同时辅佐世子留守的还有其他人，包括跟随朱棣多年深受朱棣信任的心腹姚广孝，顾成也并不是朱棣安排的唯一可信可靠之人。

当时朱棣这边相当缺人，留守北平的将领更是寥寥无几，朱棣后来封的有从军经历的靖难功臣中始终辅佐世子留守的应该只有最年老的将领新昌伯唐云，南军围城那段时间留守的有从军经历的朱棣方面将领应该也是只有唐云，其余的都被朱棣带走。

顾成是新归附不久的南军降将，但他也是跟随朱元璋开国，从军资历深厚，作战经验丰富的高级将领，被俘虏之后也没有抵抗，而是选择归附朱棣。朱棣本着不浪费武将资源的原则，把他留在北平辅佐世子朱高炽，这已经是朱棣对顾成的信任和看重。

至于怎么用顾成，是朱高炽的事，神道碑后续提到的也都是朱高炽和顾成的交流互动。

在北平众多臣子都怀疑顾成心思难测的情况下，朱高炽力排众议听从了顾成的建议，都很有效果。

顾成本人没有直接发号施令的权力，只是向朱高炽提出建议，是否采用顾成的建议由朱高炽决定，发号施令由朱高炽施行。

而朱高炽得听实际上的总指挥他母亲徐氏的命令，这里面肯定也得徐氏同意才能施行。

说到底朱棣最信任的拥有最高决策权的就是朱棣老婆徐王妃和嫡长子世子朱高炽，其他人都是辅佐性质，只有建议权没有决策权。 ​​​

不仅如此，徐王妃和朱高炽母子在南军围城的时候还亲临前线，鼓舞士气，又动员城中百姓，包括妇女小孩，军民同心，拼死拒守。当然，他们作为最高领导确实也有这个义务做表率。而顾成并没有上前线和南军对打，只是在幕后给朱高炽做个参谋。朱高炽赐给他的甲胄、刀剑、弓箭，也都不肯接受。

●杨士奇·《东里集·奉天翊运推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国镇远侯追封夏国公谥武毅顾公神道碑铭》：

又明年，太宗文皇帝北平之师起藩国，公受命往御。至真定，北平之帅絷公以献。文皇识公先朝旧人，解其絷，与之语曰：岂非皇考之灵以汝授我乎？因语以不得已兴师之故。言已泣下，公亦泣，遂遣人护送北京，令辅仁宗皇帝居守。时姚广孝奉命辅居守，有腹心之寄。姚素不习兵事，与公议多不合。会南兵围城，仁皇于军旅调度恒从公言。城中文武之臣竞进曰：顾成南将，其中叵测，不可专任。然公所言计皆合机，用皆有效。数命公出将兵，固辞曰：使臣侍左右，日陪论议，得效分寸足矣。赐公甲胄、刀剑、弓矢，皆不受。南兵数围城，卒以败去者，多用公谋也。

大意：又过了一年，太宗文皇帝（朱棣）从藩国起兵北平，顾成受命前往抵御。到达真定后，北平的统帅将顾成抓住献给了朱棣。朱棣认出他是先朝老臣，便解开捆绑，对他说：“这难道不是先皇在天之灵把你交给我吗？”接着告知了自己不得已起兵的原因。说完流下眼泪，顾成也哭了。于是朱棣派人护送他回北京，让他辅佐仁宗皇帝（朱高炽）留守。当时姚广孝奉命协助留守，深得信任。姚广孝一向不熟悉军事，与顾成商议时多有不合。恰逢南军围攻北平，朱高炽在军事调度上常听从顾成的意见。城中文武大臣争相进言：“顾成是南方将领，心思难测，不可专任。”然而顾成的计策都切中要害，施行起来也都有成效。朱高炽多次命他领兵出战，顾成坚决推辞说：“让我侍奉在您身边，每天参与讨论，能发挥一点微薄的作用就足够了。”赐给他的甲胄、刀剑、弓箭，也都不肯接受。南军多次围城，最终都败退而去，大多采用了顾成的谋略。