释氏更明以贫匮喻心体之净，如《大般涅槃经·梵行品》第八之三：”菩萨观时，如贫穷人，一切皆空“；寒山诗：”寒山有一宅，宅中无阑隔，六门左右通，堂中见天碧，其中一物无，免被人来借。“禅宗惯用此为话头，如《五灯会元》卷四僧问：”贫子来，得什么物与他？“赵州曰：”不欠少“，又曰：”守贫“，又香严偈：”去年贫，未是贫，今年贫，始是贫；去年无立锥之地，今年虽也无“；卷一三僧问：”古人得个什么便休去？“龙牙曰：”如贼入空室“；后来枯木元偈：”无地无锥未是贫，知贫尚有守无身，侬家近日贫来甚，不见当初贫底人“，正《荘子》所谓”无无“、《维摩诘所说经》所谓”空空“之境，参观《老子》卷论第四O章。
钱书续昨。