讲真的，那场焚烧亡夫遗物的大火其实是一场精妙的行为艺术，是冯太后精心策划的表演。
因为那场火之后，她从无依无靠的汉人寡妇一夜之间变成了誓与先帝同死的刚烈皇后，朝野震动，威望暴涨。

她图的就是 刚烈 这两个字。

一个汉人寡妇，在鲜卑贵族的虎视眈眈之下，靠什么活，靠示弱？靠乞怜？都不行。
鲜卑人崇尚勇武、敬重刚烈，一个决绝赴死的女人，在草原民族的价值观里是值得尊敬的，她恰恰利用了这一点，把汉人寡妇的身份危机用一场火烧成了与亡夫同死的刚烈皇后。
此后的效果也立竿见影：“冯氏未被烧伤，却因此声名大振，被朝野传为美谈，威望也就日益提高。”

她就这样用第一场火赢得了朝野威望。

太和五年，冯太后在方山自建陵墓，她不仅不和亡夫葬在一起，还专门写进遗诏：“舜葬苍梧，二妃不从。岂必远祔山陵，然后为贵哉！吾百年之后，神其安此。”
舜死了，他两个老婆都没去陪葬，难道非要贴着丈夫的坟头才算尊贵？我死后就住这儿，我自己选的地方。

而且冯太后的葬制设计，远不止不合葬这么简单。

永固陵的规制打破了北魏皇室的传统，此前北魏帝后墓葬实行潜埋而不起坟，即深埋地下、不立封土。而冯太后却一反旧制，起高封土、造大型陵园、立石阙、建佛寺，把墓葬和佛寺相结合，这不仅是对鲜卑旧俗的摒弃，更是用中原汉式的陵寝制度，为自己举行了政治上的加冕。

她生前推行汉化改革，死后连坟墓都在替她说话。

她将自己安置在方山之巅，俯瞰平城，这片她执政二十五年，亲手缔造了北魏鼎盛的土地。

她用一座独立的陵墓告诉全世界：别替我虚构痴情，别给我立贞节牌坊，我早已为自己写好了墓志铭。

至于墓志铭写了什么，我们现在不知道，希望《江山大同》能告诉我们答案。
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