<不学唯识的人不能算真懂佛法>：

为什么一定要依唯识这个步骤呢？你现在对比一下，没有学唯识的人有一个人敢说五蕴皆空吗？有一个人敢说我们凡夫所知一切法毕竟空、彻底空吗？彻底无所有的吗？他不敢说，为什么呀？他不学唯有识他不知道三界唯有心，他只知道面前的假法，如果把面前的假法空完之后，他也知道这叫顽空见，说世界上什么都没有，那不就是顽空见吗？谁都知道顽空见不对。

所以不学唯识不敢空五蕴，他看佛经上又写着五蕴皆空，他又不敢空五蕴，又觉得不应该空，怎么办？他就说即是空又不能空、又得有，结果把自己搞糊涂了。究竟是空还是有呀？到现在搞不清楚，为什么呀？就是因为他没学唯识，他不知道世界上真有什么，所以假的也不敢真正空掉。