【国保】【G2-57】以杨粲墓为代表的播州杨氏土司墓群，被誉为“华裔杂糅”文化融合的典范。数年前我在参观贵州省博物馆的时候就被展厅中来自这个墓群的精美文物所震撼，心心念许多年，也终于在今日得以靠近。在我国古代西南民族地区中，播州杨氏是最强大的土司势力之一，从唐至明统治播州地区700多年，除海龙屯（参考：http://t.cn/AXM54ahD ）之外在贵州大地上还留下了众多与之相关的遗存，杨氏土司墓群是最重要的遗存之一。从上世纪80年代至今，已清理发掘并确认了杨氏自唐末杨端至明末杨应龙29世土官或土司中15人的墓葬。

杨粲墓是第二批国保，第13世土司杨粲在位的期间，播州迎来第一个盛世，所以杨粲墓显然成为杨氏墓葬中最精美和最宏大的，展现出百年望族的强势气息。杨粲墓是夫妇合葬墓，由496块白砂岩条石筑成（据说石材来自重庆），为土坑石椁墓。全墓共有石刻190幅，包括人物雕像28尊，仿木构建筑、动物、花草和几何图案雕刻162幅。这其中既有同时期中原墓葬中常见的石刻题材，也有来自本地的人物形象，如跪坐在墓主人塑像下侧的负重力士，其服饰和人物形象应是当地少数民族。在墓室棺床正下方，也出土了被命名为遵义型铜鼓两件，这也是中原同类型墓葬中未曾有过的内容。

只可惜杨粲墓早年被盗，墓室中的已无陪葬品痕迹。2013年发现的14世土司杨价夫妇墓，是目前发现的唯一土坑木椁墓，也是唯一未经盗扰的杨氏墓葬，墓室内出土的大量精美器物展示了“播州盛世”的精彩，现在在贵州省博物馆和遵义市博物馆可以看到。此外，在贵州省博还可以见到第25世土司杨辉墓所出土的陶俑群，这些可以与明藩王墓葬陶俑媲美的作品，也可以从另一方面介绍明土司族群的人物形象。

正因为播州杨氏横跨时间足够长，它们是中华文明自唐宋至元明一个珍贵的“保险库”。儒家文化、道家文化和佛教文化传播至这里，也在这里与当地少数民族文化相互融合，是中华文明多元一体的重要实证，杨氏土司墓群就是其最重要的载体。