著空非空，云遮朗月；
执悟非悟，觉海泛波。
法本无依，斯为玄印，
大觉亡觉，色空俱遣；
至修无修，泯绝修相，
无定法者，乃名至法。
人与万物，禅机灵玅，互有同系，一性象外。若人勘破，则真契太虚，得大自在；吾周览此间，未见能及之者。根器多未脱拘絷，尚存滞涩，或囿名言，法反成障；或泥辩相，义落于边。
世间言义之辩相，由来已久，当作何观，所见云何？其本因何在？当如何透脱？宜察有无＂义中求空＂，然有无皆无妨，不足虑，特此一提。
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墨·无玄