本性（六）

社会控制手段也分善恶。教育激励属于善，强行控制需要依赖暴力，属于恶，属于以恶制恶。当教育激励机制难以发挥作用时，社会控制就只能主要依赖于强行控制的恶手段，控制也就主要表现为恶的形象。为了对两种恶加以区分，就出现了正义的恶和非正义的恶的概念，本性恶超出范围的部分属于非正义的恶，社会用以治恶的恶属于正义的恶。

社会控制本身也蕴含着辩证关系。社会对本能的压抑过度，可能导致人性的扭曲、伪善的蔓延，甚至引发对道德本身的虚无主义反抗。如果社会放弃抑恶扬善的责任，任由本能冲动不受约束地释放，则可能导致社会失序、弱肉强食，使恶的本性泛滥成灾。理想的社会控制应当寻求一种动态平衡，既承认本能的客观存在与可善可恶的复杂性，又以恰当的道德标准加以引导，既坚持抑恶扬善的价值取向，又尊重个体差异与自主选择的空间。对于可善可恶本性，社会引导应以激发内在向善倾向为主，以外在强制约束为辅，使道德要求与人的内在本能形成良性互动而非单纯对抗。

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