大行菩萨称普贤 重重愿海浩无边

端严示坐六牙象 智慧化生七宝莲

一切三昧皆自在 本来妙德尽周圆

宝威来赞娑婆化 灵威神通震大千

今日2026年4月8日，丙午年二月廿一，恭迎普贤菩萨圣诞！

中国佛教四大菩萨中，普贤菩萨以大行大愿深入人心，乘六牙白象，随缘应化，普度众生，遍及十方法界。据经典记载，普贤菩萨证穷法界，久成正觉，为辅弼释迦，度脱众生，隐本垂迹，现菩萨身，其功德无量无边不可思议。

值此殊胜功德日，让我们以普贤菩萨为榜样，发广大愿，行殊胜行，行愿结合，最终迈向生命的圆满！

佛菩萨的名号，是其所证功德的体现。普贤菩萨，梵语“邲输跋陀”，或作“三曼多跋陀罗”。“普”意为遍一切处义；“贤”为最妙善义。

是说普贤菩萨，依深菩提心发起广大弘深誓愿，身口意三业悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。

普贤菩萨与文殊菩萨，为释迦佛左右二辅，共同被尊为“华严三圣”。

其中，文殊表智，普贤表行；又普贤表理，文殊表智；又文殊表根本智，普贤表差别智。理智合一，行解相应，寂照同时，即毗卢遮那法身。

普贤菩萨，从根本智发广大愿，以万善庄严，一一周遍法界。

所谓全性起修，全修在性，圆满菩提，归无所得，故名“普贤”。

据《悲华经》记载，往昔过恒河沙等阿僧祇劫，有世界名删提岚，劫名善持，有佛号宝藏如来。

当时的国王名为无诤念（即阿弥陀佛），太子名不眴（即观世音菩萨），二王子名尼摩（即大势至菩萨），三王子名王众（即文殊菩萨），八王子名泯图（即普贤菩萨）。

转轮圣王及诸王子，于宝藏如来前次第发愿，佛一一授记。

第八王子泯图（即普贤菩萨）在佛前发愿道：

“世尊，我今所愿，要当于是不净世界修菩萨道。复当修治庄严十千不净世界，令其严净，如青香光明无垢世界。

亦当教化无量菩萨，令心清净，无有垢秽，皆趣大乘。悉使充满我之世界，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”

由此因缘，普贤菩萨而得宝藏如来授记。

普贤菩萨在过去无量劫的修行中，行菩萨行、求一切智，将礼敬诸佛、护持众生的无边行愿总结成了“十大愿”。

《华严经·普贤菩萨行愿品》中记录，释迦牟尼佛讲到有一位善财童子发心学佛，却不知如何做，由于他宿世的善根，得遇文殊菩萨指点，让他去多多参访善知识。于是，善财先后拜访了比丘、比丘尼、居士、仙人、菩萨等大善知识五十三次，学到了很多修行法门，这就是“善财五十三参”的由来。

其中最后一参，善财童子拜见了普贤菩萨，普贤菩萨针对善财提出的问题，把自己的修行心得和法门传授给善财，针对学菩萨行、修菩萨道，给出了一套切实可行的方法，这就是“普贤十大愿”——

礼敬诸佛  称赞如来  广修供养

忏悔业障  随喜功德  请转法轮

请佛住世  常随佛学  恒顺众生

普皆回向

最后，释迦牟尼佛宣说，众生对普贤菩萨的十大愿莫生疑念，“是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就。所获福聚，无量无边。能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。”

普贤菩萨是这样发愿，更是这样做的。在《楞严经》中，普贤菩萨对一切众生发下誓愿承诺，“若于他方，恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我普贤即时乘六牙白象，分身千百，至其发心者面前，与之相见，纵然彼因障深，看不见我，我也会暗中为他摩顶，护持安慰，使他所愿成就。”

普贤菩萨的修行方法，被历代祖师大德也誉为“修行成佛的速成指南”。所以汉传佛教寺院中，都将“普贤十大愿”作为每天早晚课的必诵内容之一。

用通俗的话来讲，就是学菩萨怎样做事、待人和修持，对我们来说，也就是学怎样做人。奉行五戒十善，净化自身；广修四摄六度，利益众生；这就是行菩萨道。效仿普贤菩萨的这十条修行方法，每一条比照着去做，精进修行，何愁不能成就！

南无大行普贤菩萨摩诃萨

南无大行普贤菩萨摩诃萨

南无大行普贤菩萨摩诃萨
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