我最近在思考一个问题，
是不是大多命理大师都过不好自己的人生，死的比一般人惨，
而不从事命理，精通易学的易学爱好者，
却反而能有精彩的预言，过的比较顺遂。

不管是道士还是方士又或是各种大师，
只要学风水，就要称郭璞一声祖师爷，
他是中国风水的开山鼻祖，
他曾算出当时的北方将有战乱，于是提前带着自己的族人避难，
而且还多次通过卦象，预判了天命走向，
很多人对郭璞没有概念，对很多术数造诣极高的大师没有概念，是因为没有参照物，
举个例子，某年，将会有一场新型感冒，这种感冒会要人命，
而有个人提前一个月算出来了，屯好了食物生活用品，
让几百人幸免于难。
这个人还说，这个地方要完蛋了，然后这个地方果然完蛋了，
而这个地方有几百万人，数都要数几个小时。
但郭璞最后还是死了，脑袋被砍掉了，
因为当时有个想谋反的人问他会成功还是失败，
郭璞说会失败身死，满门抄斩，
后来那人又问了几次，郭璞都说会失败，
那人怒了，问郭璞，那你说说自己的死期。
郭璞说，就是今日，
他不仅算出了死期，还算出了行刑的地点，行刑的人，
然后郭璞就死了，他的预言验证了。
他死后不到两个月，意图谋反的人也死了，还被满门抄斩，
郭璞的预言又验证了，
可是这些似乎没什么意义了。

还有一人，死的也很惨，
曹操当年在那么多乱战势力中有话语权，和挟天子以令诸侯脱不了干系，
而田丰也劝另一个人这么干过，但这人没听，才让曹操抢了先机，
这人级别就相当于比曹操低了，
还有一次，这人还是想和曹操打一仗，但田丰拼命劝他别打，必败，他还算出了如果自己劝了不听，那自己也就死期到了，
但这人还是不听，就是要打，之后果然败了，
田丰也被这人赐死了。
可以说能在历史上留名的术士方士，大多都有左右一国兴旺的能力，或是看到大势的能力，
田丰也是这样，
但似乎也没什么意义。

伍子胥是春秋时期的顶级国士，
他也拥有看透时运天命他人生死的能力，
但他的直言劝谏被小人的谗言诋毁，被当时的君王赐死了。

京房，也是祖师爷级别的人物，他重构了易学象数体系，
在他之前，只有一些天赋异禀的人才能将易学应用到现实生活，
他给普通人开了一扇门。
最后，他因为直言劝谏，被腰斩了。

还有崔浩、刘韵、刘基等很多祖师级别的玄学顶级高手，都死于非命，
他们可以改变无数人的命运，却改不了自己的命。
那些爱好者，再精通易学，能够精通的过这些天花板人物吗，
大概是不能，
既然这样，
为什么这些爱好者反而和这些动辄改变一国无数人命运的大师，
有了截然不同的结局。
我长久的思考，终于得到了一个结论，
学习命理有两个境界，两个境界间隔了一道门，
一个境界是门外，一个境界是门内。
命运有两个尺度，一个是个人尺度，一个是时间尺度，
个人尺度便是个人的命运，
时间尺度是在未来的一段漫长时间里，大环境是什么。
很多学习命理的人，既没有看到个人，也没有看到时间，这是不入流，
看到了个人，是在门外，
看到了时间，也是在门外，
同时看到了时间和个人，才在门内。
时间和个人组合成开门的钥匙，也是门本身，
有的人偶尔能拿到这把钥匙，窥探下门外的世界。
这些历史中惨死的顶级命理高手，
偶尔能拿到开门的钥匙，
但都不能长久的待在门外，
他们看到了门外的一角，以为看到了全部，便想辅佐些什么，改变些什么，
然而改变的方向错了，那不是真正的看透，便选择了一个错误的方向。
历史中也有门外的高手，他们顺遂的度过了自己的一生，也做了一些事。
命理爱好者，也许没拿到钥匙，没有看到方向，便无错可错，
也许是已身在门外。

在真正站在门外之前，
在漫漫时间长河中结些善缘是不错的选择。