清明节是一道门，推开这道门，我们与逝者交流、倾诉，共享同一个时空。但在此之外的绝大多数时刻，我们与逝者绝决，独享着所有的空间与时间。

是的，对于绝大多数人而言，我们不仅是空间上的地方主义者，还是时间上的地方主义者。S.T. 艾略特表达过：

“在我们这个时代，当人们似乎比以往任何时候都更容易混淆智慧和知识，知识和信息，并试图用科技方法解决生活问题，一种新的地方主义由此产生，它或许需要一个新的命名。这是一种地方主义，它不是空间上的，而是时间上的：对它来说，历史只是人类行为的记录，这些行为已经完成使命并被抛弃；对它来说，世界完全是生者的财产，死者不享有权益。这种地方主义的危害是，地球上所有的人，全部都可以成为地方主义者：而不愿成为地方主义者的，只能与世隔绝。”

然而，人们很容易将那道门遗忘，尚在还未转身之际就退出了那道门。我们以活在当下的名义，回归为一群彻头彻尾的空间地方主义者和时间地方主义者。