#慈法法师[超话]# 每一个现行的无间修：知本净了本无
在佛法实践中一旦如实知自心，我们就知道应该怎么作为了。我们会乐于念佛，说话则说和佛一样的话，发愿则发和佛一样的愿。我们会突然认知那些粗重或细微的习气烦恼等等，它给我们带来了负重、纠结、自责以及害羞的东西。害羞什么？业镜一照，脸就红了，不要看了。这是心性细微业相，一般不与别人表达，只在自己心里或梦中表达。我们要是知自心，它再生起来你就不害羞了。你会感激它，因为令自己觉悟。原先的很多业力、做法、想法在共业中、社会中、道德中、法津中不能饶恕，但我们一明白发心——心本清净，本不可得。如此心性解放、原谅、包容一切众生。这不是放纵，在这里一旦回归，对那些粗重的、恶的、善的执著，你只会感到太染著、太执著、太烦恼、太颠倒了。我们就会用清净无染之心去面对现行，二六时中修行就有一个指导的、所依的根本，所谓发心为根本。
摘自《现行果地觉》
慈法法师开示