#虚空济[超话]#
尽心下 ㉞我得志弗为也（245页）

孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也；吾何畏彼哉！”

1、孟子曰：说大人，则藐之，勿视其巍巍然。

比如孟子去说服诸侯、贵族、大夫这类权贵之人，怎么办呢？则藐之，藐是轻视，轻视他。勿视其巍巍然，不要去看他高高在上的样子。
有人可能说：不对吧？不是应该尊重才对吗？为什么要轻视他？

2、堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。

把殿堂修得很高，屋檐很宽阔，如果我得了志，坐在那个位置上，我是不做这样的事情的。
吃饭的时候摆了一个很大的桌子，桌子上摆满了食物，有侍妾数百人，有很多人在这里服侍。孟子：如果我得志，坐在那个位置，不会做这样的事情的。

3、般乐饮酒驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也。在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉！

都在干嘛？饮酒作乐，然后出去打猎，追随者浩浩荡荡。如果我在那个位置，不会做这样的事情。
他们做的这些事情，我都不会去做。在我这里，我遵循的都是古之圣贤所做的事情。
所以我怎么会畏惧他们呢？

4、学习重点
①圣贤只有敬畏，没有害怕。
所以在圣贤之人这里，只有一种畏，叫敬畏。那什么样的人值得敬畏？有德行的人。只有有德行的人才会畏，只有一种畏叫敬畏，没有害怕这一回事。
孟子周游，见了那么多的诸侯，从来没有怕过，没有畏惧。
为何没有畏惧？看不上，从内心是藐之的。

②蔑视
为什么藐视他们？
因为他们做的事情，是不值得人去敬畏的。他们所做的事情，无非追求的是吃得更好、住得更好、饮酒作乐、驰骋田猎，打猎，追随者千乘，那么多人追随着。
他们做的事情，我都不会去做，在我看来，我只会遵循古之圣贤，会遵循尧舜、汤武这些人的行为，所以何惧之有呢？
我怎么会畏惧这些人呢？因为他们不是我心中理想的样子，不是我心中理想的君主，所以我不会畏惧他们。
因为不畏惧，所以孟子永远都是从容不迫的。

③信仰
我们生活当中，有没有很多畏惧的东西？有没有很多害怕的人和事？为什么会害怕？心里没有遵循的东西，内心没有信仰。

如果我们懂得像孟子一样，内心遵循的是德行，内心的信仰是德，那么我们只会敬畏有德之人，敬畏那些为百姓做了事情的人，敬畏那些对百姓有益的人。
至于那些徒有高位、手握重权却无德无行的人，则藐之，轻视，自然不会害怕。

④人为什么会有那么多害怕的事情？
因为我们自己内心的德行不够多，内心遵循德行的想法没有那么坚定，所以我们害怕的事情就会很多。

夫子周游，同样会遇到很多事情。
孔夫子会怎么讲？君子固穷，小人穷斯滥矣。君子无论什么时候，都固守自己的原则和操守，但小人不是。

孔子还说“天不丧斯文，桓魋能奈我何？”
上天不会让圣贤的文化断绝的，桓魋想害我又能怎么样呢？
这便是对德行最坚定的信念，因为对德行的态度是非常坚决的，所以即使遇到生命危机的时候，依然无所畏惧。

孟子和孔子讲的是不是一件事情？
是的。孟子不怕那些君主，孔子周游甚至不怕自己的生命危机，都是因为心中遵守的是德。
所以一个人的德行越好，越坚信德行，会发现你所畏惧的事情，就会变得越少。