敦珠法王：修行的目的
犹如未平波纹之散乱，
未弃无法获得稳固相，
自在之时切莫修轮回，
愿能勤修殊胜之佛法。
水面的涟漪总是接连不断，一圈接着一圈，尤其是扔块石头下去时，波纹就会不断地层层出现。同样的道理，世间的琐事和散乱之事，整天没完没了。

现在很多人每天嘴上都是"好累，好忙，好辛苦，压力好大......"好像每个人都觉得时间不够用，但其实做的事也不一定很多。所以，散乱的事情，就像水上的波纹一样繁多，我们要尽量把世间无意义的琐事断开，抛弃，否则就无法得到稳固的修行境界。我们在自由自在的时候，不要修轮回，应该好好修持佛法。

无垢光尊者说过：我们的很多
所作所为就像孩童的游戏一样
如果肯放弃，就结束了；如果不放弃，那就永远也没有结束的时候。

古人是这样的，现代人也是这样的，未来也还会是这样。人人都有许多忙碌的事情，每天都说不完，想不完，做不完。

所以，我们还是应该重视自己的修行，否则，即生当中不可能得到稳固的境界。如果把所有的时间
和精力全部用在世间琐事上，那你
皈依多少年其实也没什么用，因为你从来没有认真地修过佛法。这里说"自在之时切莫修轮回"，有时候一些行为表面上好像是在修善法，但实际上是在保养轮回。

现在就连我们佛教道场中也有这样的现象。最近开法会时我看到，佛学院有人也开始卖什么地藏
宝瓶，招财经幡，这也是修轮回!
还说是僧众开光的，这样是很不好的，就像是汉地卖高香的，泰国卖佛牌的。

虽然这些对个人招财也许会有一些好处，但那天我看到很多出家人也在排队买招财经幡，这样很不合理。有些寺院以前喜欢在汉地做这样的事，结缘一些各种各样的宝瓶，有些扔到海里，有些埋在山里，那样或许会有一些利益，但跟真正的修行没有什么关系。

如果以这种方法来搞经济，那是很不好的，我很反对。现在外界对藏传佛教有些不好的看法，其实也是因为一些藏传佛教徒做了不如法的事情。

不论在新加坡，美国，澳洲，各个地方都有一些这样的佛教徒，自己不去好好闻思修行，弘扬佛
法，整天只会做些火供之类各种各
样的仪式，真正的佛教教理根本不懂，只重视这些外在形式，甚至和经济利益挂钩，利用这些挣起钱来。
实际上，单凭这些形式，真正能得到什么呢?现在很多地方通过卖门票，卖高香，卖各种所谓的加持品来发财，其实这些都与出离心，菩提心，真正的修行没有什么关系。

我们佛学院一直要求大家好好地修持佛法，弘扬佛法，如果我们自己也开始搞这些，那就背道而驰了。我在很多场合中都说过，我们的修行如何，到了外面能很明显地看出来。现在很多佛教徒并没有真正去修行，而是整天忙着请这个寺院，那个寺院的加持品，有些还卖得特别贵，说是因为有僧众的加持，所以很贵。

我们学院这边，有人卖长寿丸时宣传有抗衰老的作用，有个居士就问我："听说你们学院某个医院卖的长寿丸很好，吃了以后是不是脸上不会长皱纹?"我说："做这
些的人好像脸上也是有皱纹的，可能他们自己没有吃。(众笑)"

我不是开玩笑，希望大家在这方面注意一下。加持品是加持品，有加持的作用，但把我们佛学中的加持品跟现在所谓养生学，成功学结合起来，会导致很多不懂佛理的人把这些当作真正的佛教，最后佛学理念跟一些世俗理念混淆在一起，大家都分不清楚了。

如果没有广告宣传中的利益，就不应该欺骗别人。当然，我并不是说这些加持品是欺骗，它们确实经过了僧众的念经加持，但是用它们谋取利益是不应该的。

我以前也讲过，我们学会在共修，放生的时候，经常有人会拿一些某某上师的东西来化缘，这是绝
对不允许的。如果有人天天搞这些，我希望他们不要来参加我们佛学小组。我们唯一的目的就是共同闻思修行，因此我们连法本都尽量免费，即使不能完全免费，也只按成本来流通。大家该做的就是一起共修，这就是我们的基本原则。

这个大原则我们绝对不会改变，否则现在社会上各种理念会让人眼花缭乱，最后可能迷失自己的方向。我们在自由自在的时候，尤其是在有一点权力的时候，比如有些管理岗位上的法师和居士，希望你们不要利用学佛的平台来搞世间的各种宣传和名闻利养，这样是故意修轮回。不管大小乘佛教，修行的目的都是超离轮回，并不是增加轮回，延长轮回。

我们无始以来在其中流转，不学法，不修行，就会不断继续流转在轮回当中。所以，不要再去给轮回延长寿命，愿能勤修殊胜之佛法。