#读书打卡# 相比而言，清明节原为扫墓祭祖，而墓地常在山野，故更多带着踏青的意思。丰子恺在《清明》中讲述幼年在老家桐乡过清明：清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上杨庄坟。……正清明那天，上大家坟。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流做主。白天上坟，晚上吃上坟酒。……第三天上私房坟。

三天时间，每天都去上坟。可日后回忆起来，清明那几日的心情却和上坟无关：我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。所以，他把这种踏青称作“借墓游春”。

周作人也称扫墓是“片刻的优游”。他在《山头的花木》中写道：在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景。他在《上坟船》中详细描写过绍兴扫墓的风俗：“至三月则曰上坟，差不多全家出发，旧时女人外出时颇少，如今既是祭祀，并作春游，当然十分踊跃。”

他还在《故乡的野菜》中写道：“扫墓时候常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英。”又作诗云：“牛郎花好充鱼毒，草紫苗鲜作夕供。最是儿童知采择，船头满载映山红。”扫墓捎带采摘野菜野花，堆在船头，红的绿的紫的，这扫墓的船倒像是游船了。对于孩子来说，更是如此，清明与怀念逝者没啥关系，反倒是借此获得一次释放的理由，跑到大自然中疯玩一圈吧。故周作人《儿童杂事诗》揣摩儿童心理，写道：“灯笼蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。盼到清明三月节，上坟船里看姣姣。”
——郗文倩《食色里的传统（彩图修订版）》