#慈法法师[超话]# 每一个现行的无间修：知本净了本无
所以二六时中修行莫过于知本无、了本无，于大菩提心分或菩提分中有所了知，知道我要做什么，我依止的是什么，必然产生修行方便。只要运用如实知自心，无论再去闭关、打七或日常修行，处处都好。不运用则处处迷茫，包括你在般舟道里“阿弥陀佛，阿弥陀佛” ，你同样看不清自己要去哪儿。你如果真正了解了本无、无所得的事实法相，了解了生即无生、有为处无所为，你就干干净净地走吧！走来走去你就了解了法性周遍之事实。了解这个事实你就是亲证者，不了解这个事实你是学习者、串习者、认知者，他也载负你，利益不可思议。
所以发心先行，要如实知自心。不识自心，修行别无方便，修行无益。知自心、明白发心，所有的法则实践都有意义。在种子成长、开花、结果过程中，你没有这个发心就是没有种子，怎么结果？做了半天徒受辛苦。修行是越修越有味道，越来越清晰，越来越明亮，越来越喜悦，真实、究竟而有实际内容。比如上网看电影、玩游戏之类会让人疲惫、迷茫、身心消耗，不能带来轻安、喜悦、次第增上。也可能有好的内容，能使我们心开意解、发心明确，但毕竟是少数。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示