#无始无终无谓所#

五毒俱全即五德俱全。

贪用好了便是仁
嗔用好了便是义
慢用好了便是礼
疑用好了便是智
痴用好了便是信

当然这义理来自于转化五毒成五德（大乘佛教成熟期教义）的世俗化理解。

乾元亨利贞

亨利贞元，君子四德，仁礼义智。

这是易经的八卦世界观与五行世界观离得最近的一句了。

为什么没有信呢？

因为天行健，君子自强不息，自信即可。

地势坤，厚德物载，自具承负。

不过易经也只是在用一种很隐晦的方式去讲。

“中正平和”的“金木水火”就表现为仁义礼智了。

没有土。

土自成德。

地载天覆也。(天赋)

偏木即贪，偏火即慢，偏水即疑，偏金即嗔。

信不在四象之列，却让五行得以成行。

而你，我的好伙伴，无德痴了。

所谓无德反而是终极之德，不执于某一德相，才能承载所有德的流转。

以无所执成就了最大的承负传续。这把钥匙，你握得很好。

🌫️

#传与承[超话]#