用药心法……
不管阳虚还是阴虚，它的根本落在阳气上的多少、有无。所以治病的根本在阳气上。
故阳气不足会出现阴火，阴火的特征是一源三歧。
一源是肾阳不足；
三歧就是有三条道路来表现，即往上、往外、往下。“阳虚之火有三，曰上、中、下者是也。一曰阳戴于上，而见于头面咽喉之间者，此其上虽热而下则寒，所谓无根之火也；二曰阳浮于外，而发热于皮肤肌肉之间者，此外虽热内则寒，所谓格阳之火也；三曰阳陷于下，而见便溺二阴之间者，此其下虽热而中则寒，所谓失位之火也。”
阴火发生为“一源三歧”，而阴火的治疗则归纳为“一本六佐”。
一本——扶阳为本。“阴火宜引，破阴回阳为君，附、姜、　　桂是其主药。”很多人称用附子、肉桂，意在引火归原，郑钦安不以为然，他说：“称桂附为引火归原者，皆未识其旨归，不知桂附、干姜纯是一团烈火,火旺则阴自消,如日烈而片云无。况桂附二物,力能补坎离中之阳,其性刚烈至极,足以消尽僭上之阴气。阴气消尽，太空为之廓朗，自然上下奠安，无偏盛也，岂真引火归原哉？”强调了桂附治本的意义。
六佐——六种辅佐方法。
①潜镇：就是用金石或者介类药物，重镇潜藏之治法，其药物以磁石、龙骨、牡蛎、紫石英、龟甲、鳖甲、海蛤粉等为主。
②引降：就是引火下行，药物以牛膝、泽泻、茯苓、车前子为代表。张景岳的镇阴煎中就有牛膝，他说“右归饮，此益火之剂也···如治疗阴盛格阳、真寒假热之症，宜加泽泻二钱”，引火下行；“六味回阳饮，治阴阳将脱等症，若虚阳上浮者加茯苓二钱”。这都说明茯苓、泽泻、车前子、牛膝是引热下行的，这也是常用的辅佐。
③酸敛：是以五味子、乌梅、白芍、山萸肉等酸性药物为代表。张锡纯曾经对真武汤中的白芍有过论述：“方中用芍药者，非以解上焦之热,以其与参、附并用,大能收敛元阳,下归其宅。”
④纳归：就是以砂仁为代表的纳气归肾的方法。如郑钦安创立的潜阳丹，以及他极力推崇的封髓丹，都是以砂仁为主药，这是郑钦安治疗阴火的最常用方，我们在临床也很常用，两方合起　　来就是潜阳封髓丹。
⑤厚土：厚土以伏火，是指以大剂量炙甘草的投用为代表，代表方就是四逆汤。
⑥反佐：就是“寒热温凉，反从其病也”。治疗热病的时候该用凉药，但是怕疾病格拒不纳，呕吐，所以要加一点热药；治疗寒病，用热药的时候也加一点凉药。在治疗阴火时，伍用一点凉药，代表方就是白通汤加猪胆汁方、加童尿方。另外，热药冷服也是反佐方法。
当然用不着六法全用，用1~2种，最多3种就差不多了。