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诗词随笔（第132辑）
文 / 乐樵山人
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【1】为国牺牲敢惜身
甲午一役后，清廷已岌岌可危、风雨飘摇。为了寻找救亡图存之路，光绪三十年，秋瑾赴日留学，并在日本加入光复会、同盟会，从此走上革命道路。其时，秋瑾尝填《鹧鸪天》一阕，以抒己怀。其词云：
祖国沉沦感不禁。闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
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嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
此词开篇两句，既点明此行赴日之缘由，亦点出国内之局势。次句著一“闲”字，然词人有感于祖国沉沦，却未必有闲情逸致。次二句，盖言金瓯已缺，总须有人挺身而出，为国牺牲。其时，列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬，一句反问，慷慨激昂，掷地有声。
过片，首三句，笔锋陡然一转，换头一折，疏疏三笔，将几多霜风雨雪，轻轻囊括。词人一路行来，既有经年蹉跎，更有诸多磨难。然而，作为一个革命者，岂能为了这些风风雨雨而放慢脚步，即便是关山万里，层云几重；即便是一名女子，亦可换上男儿装扮，一叶槎枒，飘扬过海，寻求救国图存之路。末二句“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开，将词人以身许国之决心，和敢作雄飞之魄力，展现得淋漓尽致。全词风骨峥嵘，字里行间，撑起的正乃词人飒爽之英姿。
【2】救时应仗出群才
光绪三十年二月，至光绪卅一年九月间，为争夺中国东北，日、俄开战，导致哀鸿遍野，民不聊生。俄国战败后，日本夺去南满铁路和旅顺、大连港口之租借权，清廷对此却置若罔闻。光绪卅一年年底，秋瑾回国途中，有人告知她日俄海战之处，而在此之前，又曾见日俄战争地图，词人触目惊心、悲愤异常。是时，恰逢日本友人恳请赋诗，秋瑾满腔怒火，发而为诗，题为《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。其诗云：
万里乘风去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
此诗首联，交代行踪，气魄雄伟，格调豪放。“乘风”者，盖用列子乘风之典。“去复来”者，盖指诗人于光绪三十年仲夏，初次东渡，翌年春回国；是年六月，再次赴日，同年十二月返国。前后两度往还海上，故曰“去复来”。“挟春雷”者，《易》曰：雷出地中，有阳动复返之义。春雷多行于地中，其声暗。亦指轮船航行海上所发出轰鸣之声，如春雷之沉响。此外，又有“春雷惊群蛰”一说，故而此处之春雷，更可看作乃启聩振聋、救国救民之新思想。
颔颈两联，从个人经历转入国事正题，点出观图之事，从而引发对日俄横行东北之极大愤恨。“忍看”者，乃反诘之词也，意为不忍看。“劫灰”者，指劫火之灰，梁释慧皎《高僧传·竺法兰》记载：昔汉武穿昆明池底，得黑灰，以问东方朔。朔云：“不知，可问西域胡人。”后法兰既至，众人追以问之。兰云：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”而颔联之“劫灰”，乃借指被日、俄兵火焚毁后之残迹也。
颈联之“浊酒”，盖言秋瑾善饮酒，故有借酒浇愁之意。然而，诗人纵然饮酒买醉，亦难销忧国之热泪，此极言其愁苦之深也。但是，即使面对严酷之现实，诗人并未悲观失望、怨天尤人，而是振臂高呼：“救时应仗出群才”。面对国家存亡之危难，诗人并未徒然借酒销愁，来麻痹自己，而是号召同道人士，报效祖国，共赴国难。
尾联再次抒发大义凛然、视死如归之感叹：只要不怕流血牺牲，定能挽回大好河山。据徐自华回忆，秋瑾某次揽镜自照，尝自语曰：“好头颅，孰断之？”在《致徐小淑绝命词》中，诗人更有“虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅”之豪言壮语，可见秋瑾是时刻准备为国捐躯。综观此诗，起句即先声夺人、大气磅礴，有回旋上升之势，愈出愈奇，迨至尾联作结，终于唱出了晚清风雨飘摇中的最强音。此诗乃因人索句而作，对方又为日籍友人，诗人身处矛盾之中，却能不卑不亢，一扫女子软弱姿态，可谓豪情激荡，大义凛然。
另，当秋案发生时，此诗原稿被清吏抄去，作罪状公布。原题作《日人银澜使者索题，并见日俄战地，早见地图，有感》。而《小说林》发表此诗时，则题为《题江山万里图，应日人之索》，至王灿芝本，始改为今题。
【3】秋瑾《感愤》诗
秋瑾《感愤》一诗，今存手稿。当秋案发生时，亦被清吏搜去，作为罪状公布，题为《有所感》。光绪卅三年三月，此诗首次发表于《中国女报》，题为《感愤》。此后，王灿芝所编《秋瑾女侠遗集》中，将此诗题作《感怀》，未知所据。其诗云：
莽莽神州叹陆沉，救时无计愧偷生。
抟沙有愿兴亡楚，博浪无椎击暴秦。
国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。
经营恨未酬同志，把剑悲歌泪纵横。
此诗首联，“莽莽”二字，原形容广大无际之貌，此处盖指祖国大地辽阔无边也。“陆沉”者，感叹家国之亡也。《晋书·桓温传》记载：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”
颔联迭用二典。“抟沙”者，尘沙本为分散之物，抟之使聚，此处喻指团结有志于救国之同道也。“亡楚”者，典出《史记》，秦灭楚后，楚人仍欲复国，楚南公曾预言曰：“楚虽三户，亡秦必楚”。“博浪”者，典出《史记·留侯世家》，指博浪沙也，在今河南省。秦灭韩后，张良招募刺客为韩报仇，时值始皇东巡，张良即派力士持铁椎狙击秦始皇于此，然却误中副车，未能成功。“暴秦”者，此处喻指瓜分中国领土之列强也。
颈联出句，“国破”二字，借用杜工部《春望》诗中“国破山河在”句，表达诗人的无比忧心和愤慨之情。对句之“义高”，典出刘向《说苑》：“财不如义高，势不如德尊”，盖指深明大义，品格高尚。“客囊贫”者，乃化用“阮囊羞涩”之典故，东晋时，“竹林七贤”之一阮咸子阮孚，不事权贵，衣冠不整，酣纵终日，不治产业，十分贫困，甚至于“但有一钱看囊，恐其羞涩”。此处喻居处穷困、身无钱财。诗人从事革命运动，开支颇巨，曾向夫家和好友筹款，仍常处于困窘之中。吴芝瑛《记秋女侠遗事》有云：“秋瑾万里求学，往返者数，搭船只三等舱，与苦力等杂处。”故此处之“客囊贫”，绝非夸大之词。
前三联，均用对比之手法，烘托诗人救国之坚定信念。迨至尾联，则转回内心悲愤，并以之作结全篇。诗人倚剑高歌，热泪纵横，期望能够早日实现胸中之志向。字里行间，不仅仅是“把酒悲歌”之男儿气概，而是超越了性别界限，顿使全诗境界得以升华。通观全诗，用典自如，抟沙兴楚、博浪击秦、阮囊羞涩等典故，信手拈来，贴切地表达出诗人之思想感情。
