【浮生若梦：白驹过隙惊回首，半世浮生付逝川；六十八载弹指过，暮年余生且从容 ——有感从青涩到暮年过眼成谶，且将余岁付诸琴樽守望晚晴……】
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【引子】
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年轻的时候，在电视里看到的海湾战争已经过去了35年，伊拉克战争已经过去了22年，本·拉登被击毙已经过去了15年，美国纽约的双子塔倒塌已经过去了25年，香港主权移交已经过去了29年，“非典”已经过去了23年，陈奕迅的《十年》已经过去了23年，北京奥运会已经过去了18年，“新冠疫情”爆发也已经过去了7年。
曾经以为，老去是很遥远的事情，现在发现，年轻是很久以前的事情了，时光好不经用，转眼已过去了大半生，留给自己的而今与当下，只剩下暮年的时光，余生的岁月了……
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岁在丙午，春深时节。独坐窗棂，忽忆前尘，不觉怆然。昔年荧屏所见之烽烟，耳畔回响之悲歌，恍然如昨，细审之则已隔世矣。
海湾之战，距今三十有五载；伊拉克之役，已逾廿二年；本·拉登授首，亦十五春秋；纽约双子之陨，竟廿五寒暑；香江易帜，廿九年矣；非典之劫，廿三载过；奕迅《十年》之曲，亦廿三年；燕京奥运之盛，已十八秋；即如新冠之疫，亦七载光阴。嗟乎！当时以为来日方长，今方知去日苦多。
昔人谓"老去遥远"，今始悟"年轻久逝"。时光之不经用，譬如朝露之于旭日，未及凝眸，已化烟霞；又如白驹之过隙，方欲揽辔，已逝千里。
少年意气，以为天地无穷，岁月无尽，可恣意挥霍，可从容待之。 殊不知造化弄人，光阴窃贼，于无声处偷换流年，于无形中断送芳华。今之所余，唯暮年与余生而已。
夫流年者，天地之逆旅也；光阴者，百代之过客也。李太白游金陵，见凤凰台之废址，叹曰："吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。"杜子 美登岳阳楼，望洞庭之波涌，感怀"亲朋无一字，老病有孤舟"。
古人之叹，今人之悲，其致一也。昔年观海湾战事，但见飞弹如虹，硝烟蔽日，以为此乃遥远异域之劫，与吾辈何干？
今思之，彼时少年正英姿勃发，胸怀天下，指点江山，激扬文字，粪土当 年万户侯。而今垂垂老矣，两鬓染霜，始知当年荧屏之烽烟，亦是吾辈青春之注脚。
忆昔年，非典之年，街巷空寂，人心惶惶，然举国同心，终克时艰。彼时吾辈或正壮年，或初立世，以为劫难过后，必是坦途。
谁料想，新冠又至，七年弹指，世事沧桑。香江之归，举国欢腾，以为百年屈辱，一朝洗雪，盛世可期。廿九年过，风云变幻，始知复兴之路，漫漫修远。
奥运之盛，万国来朝，以为中华崛起，指日可待。十八年逝，国际格局，波谲云诡，始知强国之路，任重道远。
至若《十年》之曲，初闻不识曲中意，再听已是曲中人。"十年之前，我不认识你，你不属于我"，此非独男女之情，亦光阴之喻也。
十年之前，吾辈正值中年末期；十年之后，吾辈已暮年初始。人生能有几个十年？每十年，便是一次脱胎换骨，一次生死轮回。三十五年，则三次轮回有余，其间的沧海桑田，物是人非，又岂是言语所能尽述？
今者独坐，盘点平生，梳理过往，恍如大梦一场。少年时，余读《兰亭集序》，王羲之谓"夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外"，当时以为文人矫情。
而今，始知此乃千古至言。俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况吾辈凡夫，非王谢之家，无钟鼎之业，唯以岁月为资，以经历为财，今岁月将罄，经历成忆，能不悲哉？
然悲固悲矣，亦不可溺于悲。古人云"往者不可谏，来者犹可追"。暮年余生，虽无少年之锐气，却有阅历之深沉；虽无壮年之精力，却有智慧之圆融。
昔年，孔子厄于陈蔡，犹弦歌不辍；陶渊明归园田居，尚采菊东篱。人生各阶段，各有其美，少年如春花之烂漫，壮年如夏木之葱茏，暮年如秋实之丰硕，晚年如冬雪之宁静。
吾辈今处秋冬之交，正当收敛精神，涵养性情，以从容之心，观世间之变；以淡泊之志，度余生之岁。
且夫时光之逝，于个人为损耗，于天地为循环；于形骸为衰老，于精神为升华。三十五载烽烟散尽，留和平之可贵；廿三载疫疠消弭，显生命之尊严；廿五载创伤平复，见文明之韧性。
吾辈所历之时代，乃大变局之时代，所经之岁月，乃大历史之岁月。虽个体渺小，然亦是历史之见证，时代之亲历。此亦人生之大幸，非寻常安逸之岁月可比。
今者，寄语自己：流年虽逝，初心可葆；暮年虽至，壮志未酬。惟愿余生岁月，不悲过往，不惧将来，珍惜当下，从容末年。
以有限之光阴，求无限之精神；以有涯之生命，探无涯之大道。则他日回首，虽叹流年之速，亦可无悔此生矣。
此文，余尝试，以流年为经，以史事为纬，织就半世浮生之图景，盘点与梳理之余，虽叹时光之速，非为消极之悲，乃欲以暮年之智，悟余生之道。
谨惟愿，以飨诸君阅之妄图，于怆然之后，得从容之怀；于感慨之余，生珍重之念，则此文之意旨达矣……【禅心书斋 Thursday，April 2，2026】