16、17 世纪，西班牙加利西亚地区（圣地亚哥、拉科鲁尼亚、卢戈、蒙特福泰、蓬特韦德拉、诺亚、蓬特德乌梅、巴约讷等地）盛行一种名为标枪骑术竞技（Juegos de Cañas，“芦苇杆”游戏） 的活动。传统观点认为该项目源自伊斯兰文化（马里亚纳神父、克维多、迭戈・德・阿尔塞修士等人均持此说），但也有学者将其源头追溯至伊特鲁里亚与古罗马时代。此外，它与斯基泰人传入欧洲及小亚细亚、至今仍在安纳托利亚流行的杰里德标枪骑术（Djerid） 之间的关联也十分明显。

这类骑术竞技最初用于训练骑兵在战场上不惧标枪，到了这个时代，它已演变为兼具体育与马术音乐性质的公开表演 —— 音乐、阵型编排与参赛者服饰，同投掷、格挡标枪的技巧同等重要。

自 15 世纪起，伊比利亚半岛各地均有标枪骑术竞技的记载，其中以安达卢西亚最为盛行，这也进一步佐证了其摩尔起源的说法，且活动范围遍及全境。该竞技在 16 世纪下半叶一度衰落，但 17 世纪因国王腓力四世的大力推崇而重获流行，他本人也时常亲自参与。

佩德罗・阿吉拉尔上尉在其《轻骑兵术论》（埃尔南多・迪亚斯，塞维利亚，1572 年，第二部第十五章）中，详细记载了比赛规则与流程：参赛者分为若干小队（以六队为佳），由裁判公平分组，将技艺精湛者与新手搭配组队。各队伍按固定阵型发起进攻、投掷长矛，并以盾牌防御，整套动作整齐规范，至 18 世纪最终演化为高雅的马术芭蕾。这类竞技也在戏剧中留下印记（如迭戈・桑切斯・德・巴达霍斯的《长矛竞技闹剧》），同时亦有图像史料留存，加利西亚各城镇均有举办该竞技的文字记录。

圣地亚哥会在使徒节期间举办标枪竞技。现存最早记载见于 1545 年 7 月 15 日市政议事录，此后市政档案在提及节庆时也频繁出现相关记录。比赛在奥布拉多罗广场举行，音乐由大教堂的管乐队负责。自 1564 年起，赛事由圣地亚哥骑士兄弟会承办，该会由阿尔塔米拉伯爵罗德里戈・奥索里奥・德・莫斯科索创立，成员仅限本市贵族。1586 年文书规定，兄弟会成员必须参与竞技：“若无正当合法理由而缺席者，须按会规向兄弟会缴纳十杜卡特罚金。”

各种马术竞技也会在特殊场合或重要人物到访时举行，例如1554年费利佩王子（即后来的费利佩二世）在孔波斯特拉逗留期间，以及1622年为纪念圣依纳爵和圣方济各·沙勿略封圣而举行的庆典活动中，它们常常与斗牛活动相伴。到了17 世纪中叶，标枪竞技与骑马刺环等一起逐渐消亡，随之一同消失的还有阿尔塔米拉伯爵为参赛者常设的晚宴。

1620 年，蒙特福泰为纪念玫瑰圣母节举办了标枪竞技、斗牛与刺环赛，相关记载十分详尽，时任节庆总管为莱莫斯伯爵。
赛事共六支队伍参赛，每队六名贵族，赛前先行彩排。正式庆典当日：
长矛竞技吉时一到，队伍入场。先行十二名号手与鼓手，身着珍珠白与黑色方格塔夫绸礼服；其后六匹骡子驮载标枪，枪套为镶金深红天鹅绒，饰有伯爵纹章，旁配银质短棍；随后是数量众多的参赛马匹，鞍具华丽昂贵，配银制笼头、羽饰、绶带等极尽铺张的装饰。部分盾牌饰有精巧箴言与别致纹章，葡萄牙骑士还为此前彩排日的盾牌增设谜题与徽记比拼。第一支队伍身着珍珠色制服，饰银边绒绣，光鲜华贵；其余队伍仅以色彩区分，制服均由伯爵出资，耗费甚巨。各队入场时，有人挥舞烟火，有人甩出长幅彩带与飘带，场面井然有序、蔚为壮观。
选手持盾就位，两处赛场同时开赛，骑战正式开始。众人紧随领队，阵型齐整，长时间无丝毫混乱。直至一次意外险些导致场面失控，所幸安德烈斯・德・卡斯特罗爵士及时整顿，指挥众人进入标枪对抗环节，全员尽显骑术，令观者赞叹不已。夜幕降临与一头公牛入场方才中止竞技，骑士们依入场时的仪仗，护送伯爵及其全家离开广场。
（摘自西班牙王家历史学院档案：《莱莫斯伯爵于加利西亚蒙特福泰镇举办玫瑰圣母节庆典，1620 年》）

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