什么叫正法？
如果说佛的经典是正法，众生看经典不能开悟，就失去了正法的意义。那么多被佛协定为邪师的人，他们都是讲经说法的人。如果说出家人讲的是正法，看看佛协定为邪师的那些人，大多数都是出家人。如果说没被定为邪师的人，讲法讲的是正法，现在到处都是讲法的道场，有几个人开悟了？有几个人得一心不乱了？有几个破除我执法执了？有几个人命终往生净土了？到底他们讲的是不是佛法？讲的是不是正法？
整部大藏经讲的都是开悟入定，开悟守戒的目的，都是为了得定，现在别说学佛人，就是讲经说法的人，有几个得一心不乱了？学佛最高的享受，佛告诉我们是涅槃乐，涅槃就是禅定，就是得一心不乱。破除六品思惑一次入定可以七天七夜不出定，同时具有天眼通，天耳通，他心通，宿命通，发菩提心后，得一心不乱而且有神通的人，这样的修行比较可信。而那些没有得禅定，没有神通的人，讲的到底是不是正法，比较难以证明。一次入定七天七夜，刚刚伏住或断除六品思惑，如果是菩萨罗汉再来人可以讲法。如果是凡夫新开悟的人，破除六品思惑还没有取得讲经说法的资格，讲出来就是邪见。讲法的人，自己看看听法的人，有没有开悟、得一心不乱的，就知道自己讲的是不是正法。正法就是用来度众生的，能令众生开悟，能令众生破除我执，能令众生得一心不乱的法。都属于正法。邪人说正法，正法亦邪。正人说邪法，邪法可以变成度人的正法。不管在家出家人讲法，能度众生的就是正法。不能度众生的法就是邪法。现在有文化的人讲法现象比较普遍，自己还没有开悟，没有破除我执，更没破除法执，把佛法当作佛经哲学去讲，这是最误人的，哲学是知识，不用破除我执法执就能学会。经典的般若智慧则不同，都是释迦牟尼，破除我执法执后证得的。没有破除我执法执就讲佛法，好像是讲的有一些道理，讲经里面增加了一些儒道文化，结果佛法变成了世间法，听法的人不能开悟，不能破除我执，不能得得一心不乱。佛法讲的是出世间法，一但听法人不能开悟，不能得一心不乱，这就是佛法灭亡的开始。如来正法是供佛弟子按照经典去修行用的，不是让大家去给别人讲的。只有证得圆满菩提的佛，才能知道经典的圆满智慧。其他人讲佛法都不究竟，特别是没有破除我执的人讲法，都属于魔说，不能度众生。