#慈法法师[超话]# 每一个现行的无间修：知本净了本无
问：二六时中修行与闭关修行如何在事相上具体行持？
师：我们如果二六时中只是嘴上念佛，但不知如何用心，就会很苦。如果用无上道心，如实了解依正二报，知其本无，本无所得，用这样的心、慈悲心、方便心去念阿弥陀佛，去利益世间，修行必然成为不可思议的事实，就是无上菩提或者大菩提，就会有安众生心与乐众生心的事实。这样不仅有慈悲心，还有慈悲心的结果，即乐清净心，令一切众生必然有所归向，劝化、引导、抉择，令一切众生往生阿弥陀佛国土。所以我们在修持中，“了解自己” 这一步要跨出，就是如实知自心。这个自心不是好丑，你不要判断它好丑。我过去在“意乐人生”中讲了五个次序，这个地方也不要用那个次序，直接觉悟，了其本无，了其无生。生即无生，现行即无生——对此你了解了，你的菩提心、自觉心也就成熟了。
菩提心的说法太多，我们就讲一个你能用得上的。“如实了知”我们能做得到。比如我动个念头、有个作为或说一句话——为什么要这样做，是什么心理？我能知道。知道，就是菩提。这能做得到！菩萨！这一点你若做不到，再修也是盲人摸象、盲修瞎练，而不能使自己升华。
摘自《现行果地觉》（待续）
慈法法师开示